台湾近期天气预报15天_十五年前台湾天气

1.台湾日月潭的详细资料？

2.#亲历者说#最强台风即将登穗，你经历过哪些难忘的台风天？

3.写一写中秋节的来历、典故、习俗、诗句哈。是人的帮帮忙哈，谢谢！！！

4.我想回到以前的生活说说

5.24节气的故事

台湾日月潭的详细资料？

全潭面积一百多平方公里，湖面周围33公里，北半部形如日轮，南半部形如月钩，故而得名。日月潭的水源来自浊水溪上游，而浊水溪发源于合欢山，故日月潭的源头为合欢山。日月潭最美之处，即是层层山峦环抱，绿水叠着青山、挟着翠峦。这样的景致，与水库形成原因有关。

与其它水库湖泊不同的是，日月潭是在漥地中注入大量水而形成的，而不是堵水成潭。整个水域被山峦环绕着，一层叠出一层的景，远眺近观，处处是景，再加上地处760公尺的中海拔，时时有宛如泼墨山水画的氤氲之气，从清晨到日落，光线流转，也为日月潭带来万千气象。

扩展资料

历史传说

其一，相传日月潭之发现归功于一只神鹿，300年前当地有40个山胞集体出猎，一只体型巨大的白鹿窜向西北，于是尾随追踪。他们追了三天三夜，白鹿在高山富林中失去踪影。山胞们又在山中搜了三天三夜。

第四天，他们越过山林，只见千峰万岭、翠绿森林的重重围拥之中，一派澄碧湖水正在晴日下静静地闪耀着宝蓝色的光芒，就像纯洁的婴儿甜蜜地偎依在母亲怀中酣睡。山胞们又发现，碧水中有个树林茂密的圆形小岛，把大湖分为两半，一半圆如太阳，其水赤色；一半曲如新月，其水澄碧。

于是他们把大湖称为 “日月潭”，那小岛叫做“珠仔岛”。他们发现这里水足土沃，森林茂密，宜耕宜狩，于是决定全社迁居此地，带头的部落首领就是今日邵族酋长“毛王爷”毛信学的祖先。 环潭一带地方古称水沙连，分属南投县鱼池乡，是高山族邵族人的聚居地。

中国新闻网-日月潭

#亲历者说#最强台风即将登穗，你经历过哪些难忘的台风天？

在旅行过程中经历两次台风是何等的体验？

2016年8月16号，海南文昌收到了台风过境的预警，本来想从海口搭轮渡去北海的，结果被告知轮渡全部停航只能买机票飞南宁了（暗地里买了两份延误险坐等赔钱），海南又又又又变成了一座孤岛了。18号按计划应该到达海口的，17号打开12306，查从文昌到海口的高铁已经全部停运，OMG，怎么办？怎么去美兰机场？幸好我住的青旅老板涛哥要去美兰机场接他从老家来的母亲，顺路捎上我，心中一万个感激！

8月18号到达美兰机场时的情景，美兰机场已经完全瘫痪，各路旅客在焦急的等待航班起飞通知。不过我是一点都不慌，对于我这样的穷游者来说，飞机飞了我就按计划去广西进行接下来的旅程，不飞我买了两份延误险，航空公司还会管吃饭和住宿，对于我这种住惯青旅的穷人，无疑是莫大的补给。结果美兰机场国内航线只有一班飞机按时起飞了就是我这班，在此掌声鼓励下国航！

这是在台风到达文昌之前，我冒雨骑摩托车采买生活必备品，一路被浇了B型。。。

到达南宁以后的第二天，台风准时又过境广西，我在南宁兴宁路步行街避雨，一位小哥还在卖力的演唱。

写一写中秋节的来历、典故、习俗、诗句哈。是人的帮帮忙哈，谢谢！！！

每年中秋节，大家都在吃月饼，中秋节吃月饼是中华民族不可缺少的一个风俗，但是：中秋节为什么要吃月饼？相信同学们没几个人知道吧，呵呵，下面为您讲述中秋吃月饼风俗的由来，来历及传说

月饼的象征：月饼象征团圆，是中秋的必备食品。而中秋吃月饼的习俗，据说是由元末流传下来的。

相传元朝时，中原广大人民不甘受蒙古人的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋欲联合反抗力量，但元官兵搜查严密，苦于无从传递消息。所以刘伯温便想出一计策，命王昭光制造饼子，将写有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面。再使人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。因而一举推翻元朝，为了纪念这一功绩，因而中秋吃月饼的习俗也就传了下来。特别在东北地区，有“八月十五杀达子”的说法。

不论月饼源于何代，以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，皆成天下人们的心愿。

有人以为吃月饼和送月饼，自古以来就与中秋节有关。其实，情况并非如此。初唐时，原来农历八月只有初一是节日，而无十五这个节日。相传，后来唐明皇曾于八月十五夜游月宫，这样民间才把八月十五这一天作为中秋节。到了中唐，人们始在八月十五之夜登楼观月，而当时还没有月饼出现。说到月饼的出现最早是在南宋的时候。不过当时的月饼与中秋节毫不相干，那时的月饼与现代月饼亦大不相同，只是作为蒸食品在饮食市场出现而已。

月饼真正与中秋节有联系是在明代。当时，北京城市里出现了一种以果做馅的月饼，而人们在中秋节这一天自己制作月饼，用于自食和赠于良朋亲友，以表达团圆和祝贺之意。那时的月饼大小和形状很不规范，差别甚大，其名称也颇特别。

比如，山西省介休县一带在中秋节这天，当地老百姓已有合家围坐分食团圆月饼的习俗。其制作的月饼名堂多且有趣，如有专供男人食用的月牙月饼，有只限于女子享用的葫芦月饼，还有特别为少年准备的“孙悟空”、“兔儿爷”之类的月饼，等等。名目繁多，不一而足。关于月饼的制作技术，在明代已达到很高的水平，在当时一些月饼的饼面上，已出现“月中蟾兔”之类的装饰图案。其设计之精良，构图之美妙，花纹之灵细，使人获得艺术享受，既充分体现了月饼制作者的匠心独运，也反映了我们伟大中华民族的灿烂文化。

农历八月十五，是人们合家团聚或倍加思念远方亲友的日子，在中秋节，厦门人除了赏月，吃中秋月饼外，还有一种自郑成功驱逐荷夷、收复台湾时流传下来的“玩会饼博状元”的民俗活动，颇为有趣。中秋会饼每会63块，大小不同，共分为6种，分别代表古代科举的状元、榜眼、探花、进士、举人、秀才。每人轮流将6个骰子掷入碗中，根据投入碗里的骰子点数领饼，以最终夺得“状元”为幸运。三百多年来，这种充满乐趣的活动一直在厦门民间流传，厦门的饼店饼厂在中秋节前后都会大量生产这种会饼上市供应。

众人团聚玩会饼博状元，这是厦门人过中秋的独特风俗。据说在300多年前郑成功据厦抗清，郑的部将洪旭为了宽释士兵愁绪，激励鼓舞士气，利于驱逐荷兰殖民者收复台湾，于是与当年驻扎在今洪本部33～44号的后部衙堂属员，经过一番推敲，巧妙设计中秋会饼，让全体将士在凉爽的中秋夜晚欢快拼搏。

戏饼以“会”计算，一般一“会”以四五人为宜。“会”饼模仿科举制，设状元饼(最大的)一个、对堂（榜眼）饼二个、三红（探花）饼四个、四进（进士）饼八个、二举（举人）饼16个、一秀（秀才）饼32个。这是象征古代四级科举考试。古代府级考试及第的童生称秀才；乡试（省级）考中者称举人；在京师礼部会度及第者称贡生；由皇帝亲自主持的殿度及第者称进士，其中又分三甲：一甲三名，即状元、榜眼、探花，俗称三鼎甲或三及第；二甲名额较多，三甲就更多了。古代皇帝点状元，既看才，又看貌，还要推敲，考究姓氏和名字，如永乐二十二年（1424年）甲辰科殿试，状元为孙曰恭，明成祖觉得曰恭合在一起是“暴”字，不吉利，将他降为第三名，将第三名的邢宽易改为状元。这说明状元不一定是“才高八斗，貌若潘安”之辈，而第三名是有真才实学，所以厦门会饼中的“三红”质量特别好，寓意在此。

一套会饼共63块，是根据“三多九如”而来的，三和九是我国民间的吉利数。

源于厦门的“博饼”，随郑成功收复台湾，300年多来台湾也很盛行。

八月十五中秋节，江南又称八月节，八月节的起源与兴盛都和南京有关。

作为岁时节令，中秋节形成较晚，但玩月这举却由来已久，东晋时，在南京“牛渚玩月”，即是流传至今影响最广的赏月佳话，以至演化为千百年来广大人民群众乐以欢度的中秋节佳节。

牛渚（今采石矶），汉时即属丹阳郡秣陵（今南京）。《续汉书·郡国志》说，秣陵县“南有牛渚”。早在一千六百年前，东晋于南京（当时叫建业）建都，镇守牛渚的谢尚月夜泛舟牛渚江上，听到有在运租船上讽咏自己的《咏史》诗，大为赞赏，于是邀请过船，此人即是袁宏。他们一见如故，吟诗畅叙直达天明。当时谢尚身为镇西将军，而袁宏只是个靠运租为业的穷书生，由于对才能的尊重，他们这间打破了身份的地位壁障。袁宏因受到谢尚的赞誉，从此名声大振。谢尚玩月闻袁宏咏史于前，文人雅士亦趋之于后，于是泛舟、登楼玩月者连绵不绝。唐朝大诗人李白游抵金陵闻知此事，即赋诗曰：“昔闻牛渚泳五章，今来何谢袁家郎？”感慨系之，登城西孙楚酒楼“玩月达曙”。唐欧阳詹作《玩月诗序》也说：“玩月古也，谢赋、鲍诗，眺之亭前，亮之楼中，皆玩月也”。唐明皇是夜游月宫，这些都是流传至今的玩月佳话。

八月十五，时届三秋之中，故谓中秋。中秋时节，气温已凉未寒，天高气爽，月朗中天，为玩月最佳时令，人们多爱此时玩月，自唐以下渐演为节令，这就是中秋节的由来。

宋时人们在中秋之夜吃瓜果、圆饼，这圆饼即月饼之始。苏东坡有“小饼如嚼月”的诗句。南宋年间中秋之夜，建康（今南京）、临安（今杭州）竞放水灯，烛摇月白,尤呈奇观（后来，南京将放水灯移到七月十五日，称为“中元放水灯”）。

明洪武元年（公元1368年），朱元璋在应天府（今南京）做皇帝。八月初二，徐达攻下元大都，消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。这一夜南京，人们绘月宫图，陈列鲜果、月饼，燃点斗香，讲“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”的故事，竞放水灯等等，热闹非常。此后，无论南方、北方中秋之夜都十分热闹。北方人在这一天要吃月饼、水果，购兔儿爷给孩子玩。“兔儿爷”，有纸绘、布扎、泥塑之分，人身兔首，衣冠彩色，或坐或立，或捣杵，或骑兽举旗，十分别致。

南方人中秋爱吃月饼、鲜藕、熟菱、柿子、石榴、糖竽头等。南京人是夜月下聚饮，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。“桂浆”，取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。

据《正德江宁县志》记载，中秋之夜，南京人必赏月，合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。

玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”。长板桥，即原先的玩月桥。

民国以后，南京是国民政府所在地，社会畸形发展，夫子庙前灯红酒绿，八月十五达官富贾泛舟秦淮玩月，而千成成户苦不堪言。当时曾流行一首歌谣：“八月十五是中秋，有人快活有人愁，有人楼上吹箫管，有人楼下皱眉头。”加上这时旧迹多湮，河水污染，游人涉及不多了。

近年来，南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了

以上为中秋吃月饼风俗的由来，来历及传说，相信大家都知道中秋节为什么要吃月饼吧？

我想回到以前的生活说说

今天天气突然就冷了，就像我昨晚的心情一样，忽冷忽热，该好好调整自己的心态，好好把该做的事情做好了，才有资格去想其它的事，必须回到以前那种生活状态去

我想回到以前的生活说说

一、做了一个梦，梦见回到了很久以前的生活，有你，有你们，有火锅有啤酒。

二、有时候总想回到以前还是见以前的你过以前的生活

三、不知道怎么某人突然出现在昨晚的梦里，还是像以前一样一见到我就会大叫我的名字，一见到我就会笑就这样一笑似乎回到很久以前。

四、时间过了好久好久，以前欢喜的东西现在也有了距离，如果有机会还想回到以前。那时候网络还没有如此彻底地渗透到人的生活里，还是有很多的眼光用来看花观海。我们呀都还不清楚，是在什么时候变成了现在这样。想着未来远不如从前那会儿可人，我更不清楚它是张什么样的脸，这大概是人怀念的理由吧。

五、时间能冲淡一切，坚持一下很快便会回到以前的生活状态。

六、从今天开始，要热爱生活！要回到以前不，要比以前更好的自己！要努力去生活！摆脱拖延症和懒惰！摆脱所有胡思乱想和不好的自己！要重新做一个积极向上的仙女！

七、是否还能回到以前那个对生活充满极大热情，虽然看起来聒噪，但真是从内心深处溢出的阳光啊。

八、我直到很久，才发现我一直给欺负的理由，就是我很单纯，很老实，很好欺负，在班里也是班花，我宁可不需要这些虚假的东西，我想回到以前无忧无虑的单纯生活，如果世界上没有如果。

九、跑步回来的路上正好碰上高中放学看着那些正青春的小孩们瞬间好怀念高中生活想回到以前单纯开心的生活。

十、我怕有一天我习惯了，可到时候回到以前生活过的地方，又会不习惯了。

十一、生活回到了正轨，像以前一样12点前睡着、运动、吃食堂和自己做的饭、随时出门都有车坐。

十二、时光荏苒，就好像根本没有办法再回到以前了，但是还是有很多人选择在继续生活，他们至少不张扬，平平淡淡的选择了自己该做的那一部分。当阳光照射在他们身上时，应该会觉得异常温暖明媚吧。

十三、呵！手足无措，不知要怎么办了。这不是想好的生活，用尽一切办法想要回到以前的生活。

十四、以前的我单纯善良对爱情充满了向往，现在的我感觉都正好相反了，不知道自己还能回到以前的自己吗？被生活践踏的体无完肤，好心疼自己，原本以为自己会找一个疼自己的人，原来一切都是以为，还有多大勇气去面对以后。

十五、不知道为什么，又回到以前了，焦虑恐惧抑郁暴躁，可能真的不适合生活。想要假期里他的抱抱...就算哭出鼻涕泡也不会害臊。静静抱着我就好，让我乖乖哭会儿吧。想要吃药，就算是头痛想吐，也想要药后的昏昏睡去，我离不开药，就像离不开刀片一样。如果哪天我不在了，希望妈妈可以好好养她们长大，许多年后带着灰化的我去日本看看冬天的小樽，或是记得讲给我那些故事就好。

十六、很多年不逛说说了，现在回头看看自己以前写的这些，似乎就回到了以前那个简单的生活，五年，仿佛一瞬间。研究生的三年，本是最美好的三年，可自己似乎忘记了最初的梦想。现在，在这里，只想给自己一些祝福，祝未来的每一天好好做自己！

十七、都加班到比较晚，去大家乐，两个人吃了个小火锅。阴雨天也觉得温暖。回到家九点多了。12点前关了某人的游戏准备睡觉。以前下班老一个人回家，觉得不知道生活的意义在哪。现在两个人下班一起回家好像找到了生活的意义。今天有个学妹问我，你有安全感么？现在算吧。钱，家人，伴侣都能带安全感。

十八、其实我知道你会走，从你来到我身边的第一天起我就知道，可是我还是忍不住去靠近你控制不住对你好，我还幻想了很多以后和你的生活，现在你走了，我以为我会回到以前没有你的生活里照样过的很好，可是我错了。没有你的日子每分每秒都是煎熬，那种整个人都崩溃了的感觉你一定体会不到！

十九、老天既然让你重新回到原点，让你重新过以前没有认真过的生活，重新走以前的路，重新开始接受以前不喜欢的食物和事物，重新开始正视人生的重要性。

二十、想回到以前平淡的生活中去！已经不可能了！我的命运将开始一个新的旅程！路很坎坷！我都会走下去！我不会认输的。

二十一、放完假，飘了一个星期了，得振作起来，不能飘了，回到以前的生活轨迹上，继续前行！

二十二、我是一个及不会或者是说不爱表达的人，身边朋友也不多，可能谈恋爱还会重色轻友，时间会流逝很多东西，很多人，很多事，年少时的好朋友现在还在我身边陪着我发神经的，我很知足，有你们真好，心有愧你们，我做的还不够，我也有努力改变自己生活方式，有时候很想回到以前，我是那样的洒脱，女汉子，洒脱，天不怕地不怕。而不是现在的感性的女人，动不动就流泪，娇滴滴的，可能一切都是因为年纪大了还有喜欢了他，四月过完一半了，我在等你，期待下次见面，时隔两年会是什么样子。

二十三、该说再见了，终于发现ta并不适合我，我也终于回到以前的生活，不会想那么多，好好工作，好好赚钱。

二十四、跟对象一直分分合合说说，这一次又回到一起，可是这一次不如以前幸运，这一次和好之前有另一个人出现过在他的生活里，现在...就像他说的再也回不到当初了...这次...这段感情里只剩下我一个人了...

二十六、忽然间好想家，想麻麻想粑粑想每次过节放假回家的日子，更想回到以前的生活只是可惜唯一回不去的就是过去

二十七、日子好像又回到了以前的样子不怎么爱发朋友圈很少会有人聊天时不时的约上朋友喝几杯有时间就会去打打球又回到了以前的生活方式只是比以前多了一个习惯习惯了每天想你。

二十八、从成都回到拉萨，翻看以前的照片。开车几乎是我生活的全部了。喜欢上这种在路上的感觉。草原，公路，土路，冰雪路，沼泽，山石路，盐碱地，沙石路几乎都走过了，陷车，爆胎，迷路都遇到过。阿里无人区，羌塘无人区，可可西里无人区，也都去过。真希望能一直开车在路上。昨天做梦都是在开车。希望今年能走一趟新疆大环线。去一趟双湖。基本也知足了！如果你也有同样的梦想可以联系我！

二十九、最近越忙越辛苦越想回到以前~但总不得不一次次接受生活的磨难。总想起那个人~

三十、从不知道在哪的偏到家的酒店到上地，再走到五道口，这也是我不太活动的地方，不过现在坐在五道口吃饭，路过街边的商店，忽然有种重新回到学生生活的那个场景。望京以前除了面试基本不到，五道口这里，早就变得陌生了，不知道为什么，基本也不愿意来，上地更是如此了

想回到过去的说说

我要早知道我是个中奖绝缘体，我一定不会那么早去充会员，并且还是自动续费的我现在想回到过去揍自己一顿。

想回到过去的说说

一、想回到过去摸摸那时的小土豆不要怕，你知道你现在多棒么。

二、是离别的季节啊大家都在说怀念17岁但我并没有想回到过去那个莽莽撞撞的年纪相比过去现在的自己好太多了更何况扒着回忆聊人生也实在太老套了还是抱一个西瓜吹吹空调好好的吃饭就可以了

三、想回到过去......这种感觉以往任何时候都强烈！

四、每次想留在原地，不想往前走甚至想回到过去;又对未来充满希冀，想大步跑向前去拥抱将来。

五、第一次是一个很特别的人带我去吃的烤茄子，第二次只有我一个人去吃了。那个时候刚从家里搬出来，觉得美好的生活终于开始，现在突然想回到过去珍惜一切。

六、你追求的那唯一的机会，是她和他在一起之后，你还想回到过去的不切实际，你爱她，那你就应该尊重她的选择，不是吗？是吧！！

七、最近总是容易回想起大学以前的日子那些记忆越发清晰大概是不满现状吧想回到过去改写现在。

八、有时，最难熬，最痛苦，最憋屈的时候，真不想忍着，顶着，撑着，真的想回到过去，不该认识的人不认识，不该发生的事不发生，跪着流着血，蹭着地，也得走下去。

九、从前一生只够爱一个人。从前车马很慢书信很远。所以啊后来有了火车飞机电话微信。你惦记的过去，那就是过去了。你挂念那时的蓝天白云与潺潺溪流，那山那人那狗，已不复存在了。人们只会感叹科技的日新月异，快捷智能。偶尔在匆忙中停顿忆苦思甜，但从不会有人想回到过去，回味苦，而不再体会苦

十、想回到过去，思绪不断阻挡着回忆播放，盲目的追寻仍然空空荡荡，一转身孤单已躺在身旁

十一、我对我的父母说过，如果有下辈子，我再也不愿生在你们这样的大家庭里。爷爷去世前两天的凌晨，我做了一个梦。梦里爷爷写下了我和堂姐的名字。我对爷爷说，下辈子我还要做你的孙女，爷爷愣在那里，摇了摇头不说话。我很想回到小时候，堂哥和堂姐都会陪我玩。只是长大了，好像一切都变了。想回到过去。

十二、快乐才是稀缺品想回到过去。

十三、哇塞！！这个超棒！！！真的想回到过去，这样才不会错过那么多年

十四、有多少人想回到过去只是时间不同意。

十五、我人生中最大的污点之一就是在看老友记和一系列美剧之前看了爱情公寓，现在想起来就令人做藕，想回到过去连抽自己十个大嘴巴，然后砸烂电视机。

十七、想回到过去，试着抱你在怀里，羞怯的脸带有一点稚气。

十八、对于他太多未解之谜了很多搞不懂的地方一定是我对他某一方面的认知出现了偏差也搞不清楚是哪里出现了偏差。不了解所以不理解，我之于他或他之于我真的只是陌生人，不熟悉的陌生人。想回到过去。

十九、看完了**，才知道有电视剧，否则一定会先找电视剧来看。**已经如此治愈，相信电视剧会更深刻。因为怀念小时候，想回到过去快乐的时光，台湾本土影视剧，已经成为我寻找回忆的一种方式。隔一段时间看一下，还特解压。

二十、想回到过去将你紧紧抱紧紧紧抱紧。

二十一、没有完整的心绪来整理，其实近期很浮躁。刚刚，和一大学死党通过电话，聊时，在校的画面不禁浮现在眼前，不是想回到过去，而是在那一时刻，有人真正懂你。通过电话，很开心，也知道他的近况，他也吐槽我现有状态，很怀念。

二十二、有那么一瞬间，想回到过去，可能现在的结果就不一样了。可惜没有时光机～

二十三、想回到过去，回到刚到英国的时候，一切都是新鲜蓬勃的，充满了干劲和朝气，像海绵一样不断吸收各种新知识，去博物馆，图书馆、动物园，看歌剧、戏剧、小众**，旅游、拍照那是最美好最自由的一段岁月。

二十四、西安学习也算结束感谢各位老师指导最主要的是离目标体重又近了一步感觉再次想回到过去体重好像变得很难但是还好一直有效果为了当好伴郎也是拼了

二十五、从别人的故事里看到自己当初的影子，震惊之余还有点想回到过去打当时的自己一顿，自嘲一下。

二十六、想回到过去，我一定会跑去河南洛阳，去找小时候的一博做朋友，还有可能去缠着爸妈送我去学舞蹈

二十七、有时候会突然想念，想回到过去的某一刻，就算什么也不做，静静滴待着，都感觉特别美好！

二十八、过去的唯一用处，就是让我不再想回到过去。

二十九、大晚上的翻朋友圈突然想回到过去，试着让故事继续。

三十、想回到过去，试着抱你在怀里，羞怯的脸带有一点稚气，想看你看的世界，想在你梦的画面，只要靠在一起，就能感觉甜蜜。

三十一、总是想回到过去，可是随着时间的流逝，我变成了曾经自己讨厌的那个样子

好想回到过去的说说

好想回到过去的说说经典篇

1.有机会的话想回到过去告诉那时候的我去喜欢身边的你不过我觉得那个时候的自己应该不会听劝那我就打晕他然后追你

2.有时候会像泄了气的皮球。想哭，想回家，想回到过去，想重新开始。痛苦的日子都会过去，对吧，我现在就想跟你们一起跳广场舞。那些暗淡的时光里你跟我说要破釜沉舟，此刻隔着400公里拥抱你。

3.告别刘海两年，突然发现大学二年级的照片，真够萌的。其实倒没有想回到过去，更期待接下来的是什么样子。

4.毕业一年不敢想象是怎么过来的，工作的压力，同学的想念，慢慢地就越来越想回到过去，越来越厌恶现在，越来越怀念青春，其实不是不联系，是太想念却不得见。最后说一句，你有过想一个人想到抽泣吗?我有

5.睡不着的时候特别想回到过去，心有万爪挠。想回去弥补所有对别人造成的伤害，想让自己重新选择。晚上还是要早点睡，不然就容易矫情。

6.想回到过去…不知道另一个平行时空里的我，会不会活得健康一点。

7.为什么还会时不时的想起以前的事一遍又一遍的重复想回到过去尽管我知道那不可能这种感觉让我受尽了折磨

8.不行活了这么久还是没办法正视每当看到华师大和川大的对比的时候就一阵心疼根本缓不过劲来只有一阵一阵的后悔想回到过去打死填志愿的自己

9.我现在有我以前想要的一切，但是我还是想回到过去

10.如果总是回忆过去不是因为想回到过去再体验那种生活只是想在毫无波澜的日子里感受当初的青涩和美好那时的我们最苦却也最快乐曾经拥有过那种快乐和美好单纯的情感就够了

11.想回到过去抱抱自己告诉她难熬的时候一定要加油毕竟你是那么可爱和善良老天一定眷顾你

12.如果说想回到过去重做一件事叫做后悔的话，那么我后悔了从很久之前就后悔了，于是此刻没有铠甲只剩软肋。

13.想回到过去。回到小时候。最怕被人看不起，现在却成了所有人的笑话!想说的话欲言又止。不想上班，真想远离这个世界。除了父母没有人心疼!活着真累!

14.想回到过去，试着让故事继续，至少这样不会让你离我而去……

15.我怀念当时的自己，而不是当时的那个人。我怀念曾经的美好，羡慕当时很单纯的自己，想回到过去却也知道成长本就是一场颠沛流离的旅程。

好想回到过去的说说热门篇

1.想回到过去，知道了现在，或许那时候我就不会干那么多傻事，而是好好读书吧。

2.儿时的超前永远都是一时的小聪明，同化以后就会失去原有的鸡贼。只有看做做看做，发现而后回头看做，原来眼光放长远很难，曾经的苦还苦么?还有很多没完成，目标定远点，现在完全不够，要做的事很简单只是累积太多。但是一旦改变也完全不会想回到过去。

3.爱情不会逝去只会在记忆里某一刻的回想心痛油然而生甜蜜又一次翻腾一股冲动想回到过去却发现你爱过吗不过是你一个人的爱情如果不是那一刻的受伤不会有这一刻的结果

4.突然发现首页的妹子们都才高二高三，那个时候我都还没开始玩微博，羡慕高中生活，老师以前说的真对，高中时最幸福的没有之一，当然也是最痛苦的，但能选择的话，我还是想回到过去

5.想回到过去……但，总有些来时路上的风景，已经变了许多!一旦有了“分”，便再也不会很好愈“合”……等待明天吧!也许，明天会很好，会不同于今天的痛!

6.想回到过去，永远不可能了，只能梦见过去……失去平衡，慢慢下沉，梦回过去……

7.想回到过去的旧时光，小时候都想快快长大，真的只有长大了才会发现最没烦恼的只有小时候

8.弱者才会一直想回到过去想那不可能的事想就要做这一刻永远不会太迟哪怕倒在路上你也会像个战士

9.这种日子什么时候是个多么想回到过去那无忧无虑的生活。各种烦心事压的喘不过气。也许真的会有病发的那一天。也许只有到那种时候才能感觉到真正的解脱。

10.人，初老症状：第一，反应变慢，第二，记忆力变差，第三，不想结交新的朋友，第四，很多事情变得不那么计较，第五(也是最重要的一条)，年龄不断增加!这时“想回到过去”的旋律在我耳边响起。

11.我很想你，想听听你的声音，想摸摸你的脸，想回到过去抱抱那时的你，也想要你抱抱我告诉我不要害怕未来。

12.慢慢的发现，没有谁在乎我，无论喜怒哀乐!所有一切只能自己承担!好累，想回到过去

13.**《如果爱》中说，回忆唯一的用处就是让我不再想回到过去。而我和你的回忆，只会让我到某个特定的时间到某个特定的场景更加想你。为此我不在害怕灵魂害怕鬼怪，也不畏惧死亡和离去，因为那是我们再次重逢。

14.你可知道孤独是什么样子的。自己一个人撑强，什么都需要自己去支撑。不需要任何人靠近，刺猬一样的外表，当静下来的时候，又胡思乱想。想回到过去，回到我们还在一起的时候。这么多年你结婚了，而我还是一个人。

15.可我很清楚，这些有关于爱情的美好片段，我更怀念当时的自己，而不是当时的那个人。我怀念曾经的美好，羡慕当时很单纯的自己，想回到过去却也知道成长本就是一场颠沛流离的旅程。有些人，有些片段，过去了，就永远都回不去。就算故事的主人公再站在我面前，我也只能说一句，好久不见

好想回到过去的说说最新篇

1.最好的回忆莫过于有一个人曾经死心塌地的爱过你

2.没人会愿意回忆从前,除非曾经绝世风光,"想当年“这三个字,不是人人都配说。

3.曾经的回忆依旧留在心底，不曾忘记，只是如今大家各自有各自的生活，但是我仍旧想念那是的我们

4.总是在回忆中慢慢祭奠、那段曾经的感伤，为何重现?

5.也许错过才是最好的，没有离别的伤痛，现在只剩曾经的回忆

6.曾经那么多的美好，曾经那么多的回忆。

7.曾经最好的回忆。 你放下了么。

8.曾经的那个春天多么美好，我们曾经多么相爱，可那都是回忆，有什么用

9.如今在回忆我们曾经的辉煌

10.我们变了那是因为我们有段不敢回忆的曾经,我们不能再软弱了,我们不坚强谁保护我们!

11.曾经的承诺，诺言一切得幸福，都已成为回忆!

12.或许 80岁陪在我身边的不是曾经的你 或许 是你的黑白照 那时候我也只能再回忆里想念你。

13.毕竟曾经也让别人羡慕过，自己也幸福过，至少回忆是美好的.

14.有一种回忆叫曾经，我的曾经充满了你的回忆 有一种未来叫期待，你的期待成就了我的未来

15.曾经 每当下雪过后 我们手拉手的走在路上 那一串脚印 是我们的回忆 而现在 脚印已逝去 我为何还要记得你

16.怀念的并不是你 而是致命的曾经 关于某种过去 谁都不愿意在提起 你忘掉回忆 我忽略了忘记

17.我不想回忆曾经，因为我觉得好傻，好肉麻。

18.曾经有一段真挚的感情在我面前 我没好好珍惜 现在回忆起来 幸好当初没有珍惜

19.曾经相爱的回忆，却被你视为讨厌，这到底是怎么了。

20.回忆曾经, 搞笑的想哭, 幼稚无聊可笑 -

好想回到最初的说说 想要回到最初的模样说说

1.我想回到最初的我们，一辈子这么短，我想和你们在一起很久很久。

2.波涛汹涌后的风平浪静，又回到最初的样子，每一周里最享受的时光就是一个人时候的胡思乱想。

3.十七岁，懵懂的年纪，我们还没相遇，还好，历经风雨，我等到了你，你遇见了我，总是会问如果回到最初，我们会不会在一起，我想会的，因为一生中遇到的所有都是命中注定的，就好比我爱你，你爱我。

4.把记忆拉回到最初，竟然是种莫名的感动。

5.谁也没法带谁回到最初的地方，现在很好，回忆很长，就够了，相遇本不易，且行且珍惜，用力去爱，用力微笑。

6.又回到最初的起点，你看那天上的云，聚了又散，散了又聚，人生离合，亦复如斯。

7.不要哭让萤火虫带着你逃跑，乡间的歌谣永远的依靠，回家吧，回到最初的美好。

8.和朋友小聊，字里行间充斥着，对现在生活工作的抱怨与无奈，但庆幸的是，我们依旧能苦中作乐，寻找到自己想要去和应该去做的事，看了朋友之前的游记，羡慕感慨自省，才发现多久之前的自己也是那样，憧憬着生活期待着未来，许久了，现在的我们，回到最初的那个自己，然后出发去新的目的地。

9.沿途染黑，还是记得回到最初灯塔。

10.回到最初与你相遇的地方，想说我现在更加的爱你。

11.回到最初奋斗的地方，逆流的时光，重写的命运，一切都是最好的安排。

12.我想逃离，却有太多不舍。我想发火，却又有太多顾虑。我想回到最初，却只是徒劳。我想是不是错了，却不敢这么想。

13.既然只能回到最初那个地方，为了不寒酸踏上那条路，他们将当下的每一瞬间活得炙热。

14.一切回到最初的计划并且努力着的感觉真好。

15.又回到最初的起点，只是已物是人非。

16.真的好想回到最初的美好。随着时间的推移，其实本身跟时间无关，因为发生了很多事情，改变了原来的感觉。就连对人对事的看法，也在慢慢的改变。

17.和过去告别、和回忆告别，回到最初的起点，把那些专属记忆刻在心里，一别两宽各自安好，再也不是特别的那个，各自珍重，和回忆说再见，加油。

18.多想把一天拆成两天过，回到最初时的状态。

19.又回到最初的起点，记忆中你青涩的脸。

20.又回到最初的起点，这次是一个人，今天也把所有的话都跟当事人说清楚了，这是第一次说的这么明白吧，也好，都随缘了。

21.人和人的际遇真的很奇妙，从最开始的相遇发生一系列故事，最终又回到最初的状态重新成为陌生人，从交心一场再回到原点，这个过程真是悲伤又迷人。

22.回到过去，回到曾经，回到原点，回到最初的宁静。我们终于落幕，彼此不再纠缠，生活终于归于平淡。我终于明白，我还是那个喜欢安静的孩子，我还是那个不愿意和别人争抢的孩子。我终于明白，我要的只是安宁。

23.我最亲爱哒，早点睡觉，梦中才有你。期待明天醒来，回到最初的起点，我一定用尽力气去拥抱你。

24.最后的最后，我想回到最初的最初，等着他沿着马路路过我身边。

25.一段关系如果厌倦了就回到最初认识的时候吧，就会发现他还是那个会变魔法却也遥不可及的他。

26.想要回到最初的样子，站在最初的地方，看最初的风景，做最初的梦，想最初的人，笑出最初的样子。

27.又回到最初的起点，但是也希望余生结束在起点。

28.又回到最初的起点，呆呆的站在镜子前，将头发梳成大人模样。

29.为什么么每次听音乐，好像都会回到最初听的季节带给自己的感觉。

30.如果爱是场误会谁能让我回到完美，为了你我心力交瘁每夜都守着泪，如果爱是场误会情愿回到最初原位，望着你我默默流泪最初的最美，谢谢你；我知道，第一个总是你。

31.最初之我，今世开始的地方。从当下开始，去年前年不断后退，回到记忆起点，出生后不会说话的时候。

24节气的故事

24节气的故事如下：

1、立春

古时，“打牛”仪式是由县府执行。打牛的前一天，先把土牛放在县城东门外前，称为“立牛”，其旁要立一个携带农具挥鞭吆牛的假人做“耕夫”，以此表示春令的到来，农事宜提前准备。那个假人“耕夫”被称作“芒神”。那“耕夫”如站在牛前，表示春令早来应早些备耕；“耕夫”立在牛后，则表示春令迟到；若人牛并行，则春令适中。

立春日当天，各官府要奉上肉果食品于芒神土牛前，于正午时举行隆重的“打牛”仪式。吏民击鼓，由官员执红绿鞭或柳枝鞭打土牛三下，然后交给下属吏与农民轮流鞭打，把土牛打得越碎越好，以示人们对春天的热爱。随后，人们欢笑着抢土牛的土块带回家入牲圈，象征槽头兴旺。据说当天如天晴，万民高兴；若天明遇雨，则表示晦气不利，预示这一年年景不佳。?

2、雨水

古时候，人们都有一个为自己儿女求神问卦的习惯，看看自己儿女命相如何，需不需要找个干爹。而找干爹的目的，则是为了让儿女顺利，健康成长。于是便有了雨水节拉保保的活动。此举一年复一年，久而成为一方之俗。

在川西民间，雨水节是一个非常富有想象力和人情味的节气。这天不管下雨不下雨，都充满一种雨意蒙蒙的诗情画意：早晨天刚亮，雾蒙蒙的大路边就有一些年轻妇女，手牵了幼小的儿子或女儿，在等待第一个从面前经过的行人。而一旦有人经过，也不管是男是女，是老是少，拦住对方，就把儿子或女儿按捺在地，磕头拜礼，给对方做干儿子或干女儿。这在川西民间称为“撞拜寄”，即事先没有预定的目标，撞着谁就是谁。

“撞拜寄”的目的，则是为了让儿女顺利，健康成长。当然“撞拜寄”现在一般只在农村还保留着这一习俗，城里人一般或朋友或同学或同事，相互“拜寄”子女。

3、惊蛰

在惊蛰这一天，民间有“打小人”驱赶霉运的习俗。

惊蛰象征农历二月份的开始，会平地一声雷，唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁，家中的爬虫走蚁又会应声而起，四处觅食。所以古时惊蛰当日，人们会手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味。久而久之，渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯，亦即“打小人”的前身。

所以每年惊蛰那天便会出现一个有趣的场景：妇人一边用木拖鞋拍打纸公仔，一边口中念念有词地说“打你个小人头，打到你有气浑身抖，打到你食亲野都呕”的打小人咒语。

打小人的目的，就是要希望他们知难而退及抒发个人内心的不忿。

4、春分

在春分那一天，有“竖蛋”的民间习俗。世界各地都会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验。这一被称之为“中国习俗”的玩艺儿，何以成为“世界游戏”，目前尚难考证。不过其玩法简单易行且富有趣味：选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。虽然失败者颇多，但成功者也不少。春分成了竖蛋游戏的最佳时光，故有“春分到，蛋儿俏”的说法。竖立起来的蛋儿好不风光。

在我国岭南一带，有一个习俗，叫做“春分吃春菜”。“春菜”是一种野苋菜，当地百姓称之为“春碧蒿”。逢春分那天，全村人都去采摘春菜。在田野中搜寻时，多见是嫩绿的，约有巴掌那样长短。采回的春菜一般家里与鱼片“滚汤”，名曰“春汤”。有顺口溜道：“春汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，平安健康。”一年自春，人们祈求的还是家宅安宁，身壮力健。

5、清明

在清明节这一天，扫墓祭祖、踏青赏春、植树种草等传统习俗，自不必说。下面介绍一个有关清明节来历的古老传说。

相传春秋战国时代，晋献公的儿子重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是着名春秋五霸之一晋文公。

晋文公执政后，差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来，他已经背着老母躲进了绵山。晋文公下令放火烧山，逼介子推出来。但介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经被烧死了。晋文公望着介子推的尸体，后悔不迭，哭拜一阵，隆重祭奠，然后厚葬遗体。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵去年被大火烧焦的老柳树竟然复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为“清明节”。

6、谷雨

关于谷雨的来历，有着一个凄婉的传说。

在唐代高宗年间，有位叫谷雨的年轻人，水性很好。有一次他的家乡曹州发大水，他凭借着这个本领救出了村民，还冒着生命危险救出了一颗牡丹花，并拜托一位花匠师傅好好地栽养。

几年后，谷雨的母亲得了重病，谷雨一边要照顾母亲，一边要做事，很是辛苦。这时有位美丽的女子出现在他的家里，并每天都来照看他的母亲，谷雨与这位女子日久生情，就在谷雨想提出与这位姑娘成亲的时候，却得知这位美丽的姑娘是位牡丹仙子，而正是几年前他救起来的那颗牡丹。牡丹仙女和谷雨约定：“待到明年四月八，奴到谷门去安家。”

后来，牡丹花仙的仇人得了重病，逼迫牡丹姐妹为其酿造花蕊丹酒医病。牡丹姐妹不愿取自己身上的血，酿下丹酒供恶贼饮用，却被抓走关押。谷雨历尽艰险，在自己生日那天，终于闯入魔洞战胜，救出了众花仙。当大家准备回家时，尚未咽气的一支暗剑刺中了谷雨。牡丹仙女恼怒万分，拿起谷雨的板斧，将垂死挣扎的砍成了肉泥！回转身来，抱起谷雨的尸体，泣不成声。谷雨以自己的性命救了这些花仙的生命。

谷雨死了。他生在谷雨，死在谷雨，遇难时年仅二十一岁，谷雨被埋葬在花匠的百花园中。从此，牡丹和众花仙都在曹州安了家，每逢谷雨时节，牡丹就要开放，表示她们对谷雨的怀念。

7、立夏

在我国沿海一带，立夏这一天有“斗蛋”的民俗。是日中午，家家户户都要煮好鸡蛋。鸡蛋带壳清煮，不能破损，用冷水浸上数分钟之后，再套上早已编织好的丝网袋，挂于孩子颈上。孩子们便三五成群，进行斗蛋游戏。蛋分两端，尖者为头，圆者为尾。斗蛋时蛋头斗蛋头，蛋尾击蛋尾。一个一个斗过去，破者认输，最后分出高低。蛋头胜者为第一，蛋称大王；蛋尾胜者为第二，蛋称小王或二王。

立夏这一天还有有“秤人”的习俗。人们在村口或台门里挂起一杆大木秤，秤钩悬一个凳子，大家轮流坐到凳子上面秤人。司秤人一面打秤花，一面讲着吉利话。秤老人要说“秤花八十七，活到九十一”。秤姑娘说“一百零五斤，员外人家找上门。勿肯勿肯偏勿肯，状元公子有缘分”。秤小孩则说“秤花一打二十三，小官人长大会出山。七品县官勿犯难，三公九卿也好攀”。打秤花只能里打出（即从小数打到大数），不能外打里。古诗云：“立夏秤人轻重数，秤悬梁上笑喧闺。”

立夏之日的“秤人”习俗主要流行于我国南方，起源于三国时代。立夏秤人会给人们带来福气，人们也祈求上苍给他们带来好运。

8、小满

在小满这一天，有“抢水”与“祭车神”的习俗。旧时水车车水排灌为农村大事。谚云：“小满动三车（三车指的是丝车、油车、水车）。”水车于小满时启动。此前，农户以村圩为单位举行“抢水”仪式，行于海宁一带，有演习之意。多由年长执事者约集各户，确定日期，安排准备，至是日黎明即群行出动，燃起火把，于水车基上吃麦糕、麦饼、麦团。待执事者以鼓锣为号，群以击器相和，踏上小河汉上事先装好的水车，数十辆一齐踏动，把河水引灌入田，至河浜水光方止。

“祭车神”亦为农村古俗，传说“车神”为白龙，农家在车水前，于车基上置鱼肉、香烛等祭拜之物，特殊之处为祭品中有白水一杯，祭时泼入田中，有祝水源涌旺之意。这些习俗表明了农民对水利排灌的重视。

9、芒种

芒种这一天，人们在耕播种作的空余，忙里偷闲，有“送花神”的习俗。

根据古老的说法，芒种节过后，群芳摇落，花神退位，人世间便要隆重地为她饯行，以示感激。《红楼梦》第二十七回，非常生动地描写了这个为花神饯行的场面，具有很浓郁的民俗意味：

“至次日乃四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节这日，都要摆设各种礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。然闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。”

10、夏至

在夏至这一天，无锡地区则兴吃馄饨。古时夏至这天，人们纷纷祭神，以祈求灾消年丰。至清代，夏至祭神更为盛行，是日民间须吃面食，以示敬神。由此可见，夏至这天，北方人吃面条也好，无锡人吃馄饨也好，都是虔诚祭神之举。

馄饨，古人称其形“有如鸡卵，颇似天地浑沌之象”，而“馄饨”又与“浑沌”谐音。盘古开天，浑沌初分，吃了馄饨可得聪明。老人都说过：“夏至吃馄饨，热天不疰夏。”夏至吃馄饨，还包含了一种祈求平安的良好愿望。

史载，宋代宫廷中，每适夏至，御厨们就包出一种夏至馄饨，供帝后妃嫔食用。其实，宋代宫廷不光是夏至这个节令吃馄饨，一年之中其余二十三个节气都吃馄饨，故宋代宫廷有一道“二十四节气馄饨”的着名面点，南宋高宗尤嗜食馄饨。

11、小暑

在小暑节的前后几天，民间有“百索子撂上屋”的习俗。

百索子，又名五色丝线，端午节时系在小孩的手臂上或脖子上，认为这样可以辟邪。中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，在端午节的清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季一场大雨或第一次洗澡时抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害，扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。到了六月六这一天，也就是小暑节的前两天，天下的儿童都要将端午节戴在手上的“百索子”撂上屋。这是为什么呢？

相传天上的牛郎和织女，被狠心的王母娘娘用银河分离在两岸，一年中只有“七月初七”这一天可以相会。但在他们中间却横阻着一条宽阔无边的银河，又没有渡船，怎么办呢？

所以六月六这一天，天下的儿童都要将端午节戴在手上的“百索子”撂上屋让喜鹊衔去，在银河上架起一座象彩虹一样美丽的桥，以便牛郎和织女相会。“百索子撂上屋”的习俗，寄托着人们的美好愿望。

12、大暑

在浙江台州湾一带，有“送大暑船”的习俗。

送大暑船，是浙江椒江葭芷一带的民俗。清同治年间，此地常有病疫流行，尤以大暑时节为甚。人们认为这是五位凶神所致，于是在江边建了五圣庙，更在大暑节这一天，用特制木船将供品送至椒江口外。意思很明显，即是送走瘟疫，祈求平安。

据说，早在20世纪20年代，台州湾一带的“送大暑船”以葭芷的规模最大，可谓声名远扬。每年农历大暑期间，葭芷“送大暑船”民俗正式打出“渔休节”的旗号，活动搞得十分红火。

活动的高潮是在大暑的一天到江边送“大暑船”，并伴随有丰富多彩的民间文艺表演，人山人海，摩肩接踵，兴高采烈，万民空巷。浩浩荡荡的群众队伍把一艘制作精美大纸船十分隆重地送往江边，进行送船仪式。大暑船出海时，江边鞭炮齐鸣，欢声雷动。许多人口中连连念着“送暑平安”。原先停泊在江边码头的渔轮，则一概启动，组成一支声势浩大的船队，护送大暑船出海。直到再也看不见大暑船的船影时，江边的人们才纷纷意兴未尽地踏上归程。

13、立秋

在立秋时节，尤其是在八月十五中秋节这天，流传着许许多多的民间习俗。在商洛竹林关一带，就流传着“摸秋”的习俗。这天夜里婚后尚未生育的妇女，在小姑或其他女伴的陪伴下，到田野瓜架、豆棚下，暗中摸索摘取瓜豆，故名“摸秋”。

习俗中有很多说法。摸到南瓜，易生男孩；摸到扁豆，易生女孩；摸到白扁豆更吉利，除生女孩外，还是白头到老的好兆头。按照传统风俗，这个夜里，瓜豆任人采摘，田园主人不得责怪。姑嫂归家再迟，家长也不许非难。

中秋节夜里，孩子们在月亮还未出来时，照例钻进附近的秋田里，摸一样东西回家。如果摸到葱，父母就认为这孩子长大后很聪明；如果摸到瓜果，父母就认为孩子将来不愁吃喝，事事顺利。人们视“摸秋”为游戏，不作偷盗行为论处。

商南县的居民，在中秋节的晚上，吃罢月饼后，不肯长高的小孩去摸高梁；没有男孩的人家去摸茄子；没有女孩的人家去摸辣子；小孩不聪明的人家去摸葱。此俗清代以前就有，民国以来仍流传在民间。

14、处暑

在处暑时节，正值农历七月十五左右，民间会有庆赞中元的民俗活动，俗称“作七月半”或“中元节”。此时在台湾，就有“拜好兄弟”的习俗。

台湾民间俗称孤魂野鬼为“好兄弟”，中元节普渡孤魂野鬼就称为“拜好兄弟”。这个习俗来源于“目莲救母”的故事：

佛陀弟子中，神通第一的目犍莲尊者，惦念过世的母亲。他用神通看到其母因在世时的贪念业报，死后堕落在恶鬼道，过着吃不饱穿不暖的生活。目犍莲于是用他的神力化成食物，送给他的母亲。但其母不改贪念，见到食物到来，深怕其他恶鬼抢食，贪念一起，食物到她口中立即化成火炭，无法下咽。

目犍莲虽有神通，身为人子，却救不了其母，十分痛苦，请教佛陀如何是好。佛陀说：“七月十五日是结夏安居修行的最后一日，法善充满。在这一天，盆罗百味，供巷僧众，功德无量。可以凭此慈悲心，救渡其亡母。”这便是台湾普渡“拜好兄弟”的由来。

15、白露

关于白露节的来历，有一个古老的传说。

传说白露是一个手艺十分了得的御厨，盖世无双，连最爱挑剔的皇帝都没有二话。一日，皇帝问白露：“这天下什么最好吃？”白露答：“盐！”皇帝本来是想炫耀自己拥有的“山珍海味”，而白露竟然夸的是连平民百姓都看得普遍的“盐”。盐怎么“最好吃”？蔑视皇权，这是“欺君之罪”呀！皇帝一气之下杀了白露，且告知御膳房，七日内不得用盐。

一连七日，山珍海味没了盐，变得索然无味。皇帝越吃越想吐，方知错杀了白露。皇帝好后悔，就用御笔在素绢上写下“错斩露七日已无天日”几个大字。正巧有大臣来拜见，皇帝不想让别人知道自己“后悔”，就慌忙中烧了字绢。这一烧，正好被路过的城隍爷收下。城隍爷上天呈给玉帝，玉帝“准奏”，故就有了纪念白露的“白露节”。

16、秋分

在秋分时节，是传统的“祭月节”。我国自古就有“春祭日、秋祭月”之说。现在的中秋节则是由传统的“祭月节”而来。

据考证，最初“祭月节”是定在“秋分”这一天，不过由于这一天在农历八月里的日子每年不同，不一定都有圆月。而祭月无月则是大煞风景的。所以，后来就将“祭月节”由“秋分”调至中秋。

据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。

17、寒露

寒露时节前后，恰逢九九重阳之日。众所周知，重阳节登高的习俗由来已久。由于重阳节在寒露节气前后，寒露节气宜人的气候又十分适合登山，慢慢的重阳节登高的习俗也成了寒露时节的习俗。

关于重阳节登高的习俗，还流传着一个有趣的传说。

据说东汉时汝南一带瘟魔为害，疫病流行。有一个叫桓景的人，感于百姓的疾苦，想要救黎民于水火。于是拜道长费长房为师，学消灾救人的法术。一天，费长房告诉桓景说，九月初九日，瘟魔又要害人，并嘱咐桓景回去搭救乡亲：“九日离家登高，把茱萸装入红布袋，扎在胳膊上，喝菊花酒，即能战胜瘟魔。”

桓景回家，遍告乡亲。九月九日那天，汝河汹涌澎湃，瘟魔来犯，但因菊花酒刺鼻，茱萸香刺心，难以接近。桓景挥剑斩瘟魔于山下。傍晚，人们返回家园，见家中“鸡犬牛羊，一时暴死”，而人们因出门登高而免受灾殃。自此，重阳登高避灾，流传至今。久而久之，登高就变成了一个美好、风雅的习俗。在秋高气爽的寒露时节，登山也成了人们运动健身、感受自然的传统活动。

18、霜降

在我国的广西下雷镇，有“壮族霜降节”。其来源与下雷土司传说和庆丰收有关。相传土司第十四世许文英，其妻岑玉音为湖润土司的女儿，曾和其夫在清朝末年，一道骑牛到闽越沿海抗倭。因为岑玉音是骑着牛去打仗的，所以被称为“娅莫”。“娅”是壮语里对老年妇女的称呼，“莫”即黄牛。岑玉音抗敌凯旋之日正值霜降节，为纪念许文英及岑玉音，下雷人民建起玉音庙，逢霜降日，民众扛着玉音的画像，举行游神活动。节庆由此而来，已有三百多年历史。

由于下雷所处的特殊地理位置和悠久的土司文化，使霜降节由单纯庆丰收节庆活动，发展成为祭祀民族英雄、进行商贸活动、民俗文化表演的综和性民俗活动。展现出丰富多彩的壮族民俗文化，承载壮族土司文化、反侵略斗争的历史记忆。

19、立冬

在立冬时节，有“送寒衣”的习俗。每年农历十月初一，为“送寒衣节”。这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。为免先人们在阴曹地府挨冷受冻，这一天，人们要焚烧五色纸，为其送去御寒的衣物，寄托着今人对故人的怀念，承载着生者对逝者的悲悯。

“送寒衣节”这一习俗，来源于“孟姜女哭长城”的故事。

相传，秦始皇时期，江南孟家湾有一女子，婷婷玉立，识书达理，年已十八岁，与一英俊男子范喜良相爱。正当两人拜堂成亲之时，抓壮丁的官兵赶到，将范喜良抓走，送到北方去修万里长城。孟姜女日夜思念丈夫，悲痛万分。有一天，江南飘着雪花，朔风阵阵，孟姜女打了个寒颤，心想几年来丈夫的衣服早已磨破了，哪能敌得住塞外凛冽寒风，便决心给丈夫做身寒衣亲自送去。

当孟姜女带着寒衣来到长城脚下，她万万没有想到，丈夫范喜良在一年前的冬天，活活地累死，尸骨埋在万里长城下。孟姜女一听，不禁放声大哭。她边哭边双手拍打城墙，高喊着丈夫的名字。孟姜女哭一阵惨死的丈夫，骂一阵残酷的暴君。在她愤怒的控诉声里，天空中朔风嘶吼，海浪翻滚，一齐向万里长城压了过来。忽然间天崩地裂一声巨响，万里长城塌了，露出一具白骨。孟姜女守着白骨一连哭了七天七夜，之后欲将寒衣烧掉。就在这时，只见那寒衣缓缓飘起，又渐渐下落，围着孟姜女转了三圈，便稳稳落下，覆盖在白骨上。

20、小雪

“小雪到，吃糍粑”，是我国江南水乡的一种传统习俗。每年的这个时候，大人和孩子们都会放在嘴上唠叨着：今天几号了，还有几天就要到小雪了，谁家的糯米碾好了，谁家的还在场上晒着呢。这时候小孩子们都很兴奋，觉得就象过年似的。有时候天不作美，糯稻收晚了，大人们不准备做着吃了，可是拗不过小孩子，就想办法借得一点来做了吃，解馋哦！

“糍粑”还有一个名称，就是“糍团”，就是用糯米在锅里烧熟成饭了，然后就用木棍把糯米饭捣成泥。在做“糍团”的隔夜，父母就把馅心和外面裹的粉都准备好了。馅心是用黑芝麻抄熟了捣碎，拌上白糖，条件好的就再放点红瓜、绿瓜、果仁等等，外面就用米粉抄熟，洒在桌面上，然后把捣烂成泥的糯米饭取出一团来，放在上面，放进馅心，再裹上，外面用米粉粘上，就不粘手了。这样，一个糍团就做好了。

21、大雪

大雪时节，天寒地冻。留给人们印象最深的，莫过于“寒号鸟”的传说。

传说有一种小鸟，叫寒号鸟。这种鸟与众不同，它长着四只脚，两只光秃秃的肉翅膀，不像一般的鸟那样会飞行。夏天的时候，寒号鸟全身长满了绚丽的羽毛，样子十分美丽。寒号鸟骄傲得不得了，觉得自己是天底下最漂亮的鸟了，连凤凰也不能同自己相比。于是它整天摇晃着羽毛，到处走来走去，还洋洋得意地唱着：“凤凰不如我！凤凰不如我！”

夏天过去了，秋天到来，鸟们都各自忙开了，它们有的开始结伴飞到南边，准备在那里度过温暖的冬天；有的留下来，就整天辛勤忙碌，积聚食物啦，修理窝巢啦，做好过冬的准备工作。只有寒号鸟，既没有飞到南方去的本领，又不愿辛勤劳动，仍然是整日东游西荡的，还在一个劲地到处炫耀自己身上漂亮的羽毛。

冬天终于来了，天气寒冷极了，鸟们都归到自己温暖的窝巢里。这时的寒号鸟，身上漂亮的羽毛都脱落光了。夜间，它躲在石缝里，冻得浑身直哆嗦，它不停地叫着：“好冷啊，好冷啊，等到天亮了就造个窝啊！”等到天亮后，太阳出来了，温暖的阳光一照，寒号鸟又忘记了夜晚的寒冷，于是它又不停地唱着：“得过且过！太阳下面暖和！”

寒号鸟就这样一天天地混着，过一天是一天，一直没能给自己造个窝。到了大雪时节，北风呼啸，阳光也失去了往日的温暖。寒号鸟没能混过寒冷的大雪节气，终于冻死在岩石缝里了。

22、冬至

在中国的北方地区，每年农历冬至这天，不论家境贫富，饺子是必不可少的节日饭。谚语云：“十月一，冬至到，家家户户吃水饺。”这种习俗的由来，是因为纪念“医圣”张仲景冬至舍药留下的。

张仲景是东汉人，他着《伤寒杂病论》，集医家之大成，“祛寒娇耳汤”被历代医者奉为经典。张仲景有名言：“进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。”他曾任长沙太守，后毅然辞官回乡，访病施药，大堂行医，为乡邻治病。

张仲景返乡之时，正是冬季。他看到白河两岸乡亲面黄肌瘦，饥寒交迫，不少人的耳朵都冻烂了。便让其弟子在南阳东关搭起医棚，支起大锅，在冬至那天舍“娇耳”医治冻疮。他把羊肉和一些驱寒药材放在锅里熬煮，然后将羊肉、药物捞出来切碎，用面包成耳朵样的“娇耳”，煮熟后，分给来求药的人，每人两只“娇耳”，一大碗肉汤。人们吃了“娇耳”，喝了“祛寒汤”，浑身暖和，两耳发热，冻伤的耳朵都治好了。后人学着“娇耳”的样子，包成食物，也叫“饺子”或“扁食”。冬至吃饺子，是不忘“医圣”张仲景“祛寒娇耳汤”之恩。至今南阳仍有“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”的民谣。

23、小寒

梅花是小寒节气的第一花信，而梅花自古就是诗人们咏赞不衰的题材。咏梅诗起源于六朝，隋唐崛起，极盛于宋元，明清相继，直至今日仍余韵犹存。这些诗词或写梅品质，或咏梅风姿，或绘梅神韵，或歌梅情怀。大都立意新颖，借傲霜斗雪、不畏严寒的梅花以抒发作者不畏、敢于斗争、敢于胜利的高尚情操。

24、大寒

在大寒节气中，其间有一个对于北方人非常重要的日子——腊八，即阴历十二月初八。在这一天，人们用五谷杂粮加上花生、栗子、红枣、莲子等熬成一锅香甜美味的“腊八粥”。关于“腊八粥”的来历，众说不一。下面只是其中一个传说。

相传，在古印度北部，即今天的尼泊尔南部，迦毗罗卫国有个净饭王，他有个儿子叫乔答摩·悉达多，年轻时就痛感人世生、老、病、死的各种苦恼，发现社会生活徒劳无益，并对婆罗门教的神权极为不满。于是，在他29岁那年，舍弃王族的豪华生活，出家修道，苦行6年。

大约在公元前525年的一天，他饿得骨瘦如柴，决定不再修行。这时遇见一个牧女，送他乳糜食用。他吃了乳糜，恢复了体力，于是他端坐在佛陀伽耶一株菩提树下，彻悟成道，并创立了佛教。史传，这一天正是中国的农历十二月初八日，由于他是释迦族人，后来佛教徒们尊称他是释迦牟尼，也即是释迦族圣人的意思。

佛教传入我国后，各地兴建寺院，煮粥敬佛的活动也随之盛行起来。尤其是到了腊月初八，祭祀释迦牟尼修行成道之日，各寺院都要举行诵经，并效仿牧女在佛成道前献一种“乳糜”之物的传说程式，用香谷和果实等煮粥供佛，名为“腊八粥”。这便是“腊八粥”的来历。