山东菏泽邺城天气_聊城菏泽天气预报

1.交口介绍交口路线

2.弑父夺位的安庆绪是怎样败亡的呢？

3.唐朝最诡异败仗，郭子仪的六十万大军，为何因一场狂风惨败？

4.《与吴质书·曹丕》全文赏析

5.邯郸周边冬季旅游指南邯郸冬季旅游

6.描写秋天的诗句?

7.描写秋季景色的诗句

8.山东和山西中间隔的是哪座山

9.杜甫 洗兵马

交口介绍交口路线

1.滏口陉路线

:桂冠品池(河南济源西北)、太行品池(河南沁阳)、百品(河南辉县)、交口品池(河北磁县)、井陉(河北井陉北)

2.滏口陉怎么读

太行山的群山之间，有八个峡谷，被称为太行山在历史上。在古代，太行八马作为主要的军事通道具有重要的军事意义。游牧民和农耕民族为了商业或战争不得不经过这八条主要的交通路线。明清以后，国防重心北移，军事意义太行巴国逐渐减弱。

太行山，从南到北包括：屯关山、太行山、白山、交口山、井陉山、飞狐山、普阴山、杜军山。

3.滏口陉古道怎么走

喜峰口、山海关、居庸关、函谷关、紫荆关

1.喜峰口：位于唐山市北部的迁西县和宽城县交界处。是燕山东段的关隘，古称卢龙塞，道路由北向南。汉代，这里设立了松亭观(喜峰口是松亭关)，但是有一些错误，后面讨论。)，历史悠久。东汉末年，曹操在辽西打乌桓，东晋之前，燕慕容进中原，都被这个给挡住了。改名后，我喜欢。

传说有一次有人在家里呆了很久，他父亲四处打听。久游之后，他父子俩在山脚下相见，笑得死去活来。他们被埋在这里，因为这个名字。明朝永乐年间以后，称为熙丰会。明景泰三年(1452年)筑城封关，称喜峰口关。现称喜峰口。

2.山海关：位于明长城东端，是明长城与大海交汇的必经之地。北面是辽西走廊的西段，地势险要，又是古代碣石的所在地，所以历史学家也称之为碣石路。关城北依燕山，南临渤海，故名山海关，是河北和辽宁的分界线。

3.居庸关：位于昌平区，距北京50多公里。居庸关得名于秦朝。据说秦始皇修长城的时候，把俘虏、士卒、强迫民夫都搬到这里来住，取搬来当普通人住的意思。汉代称居庸关，三国时称西关，北齐时改为前关。在唐代，它被称为居庸关，蓟门关和杜军关。

居庸关形势险恶，东有卢龙、碣石，西有太行山、常山，实为天下之危。自古以来就是兵家必争之地。它有南北两个关隘，南名南口，北名居庸关。现存的关城是明太祖朱元璋派大将徐达监造的。它是北京西北的门户。

4.函谷关：位于河南三门峡市灵宝市函谷关镇王铎村，这个关西地处高原，东临绝涧河，南临秦岭，北依黄河。它是中国历史上最早的雄关要塞之一。

历史上的汉关有两个地方：秦关位于河南省灵宝市以北15公里的王铎村，距三门峡市约75公里；韩关东迁辛洛阳安县，秦关以西150公里。因为它位于两条北京古道，紧临黄河两岸，又因锁于谷中，险象环生，故称函谷关。

5.紫荆关：它是长城的入口之一，位于中国河北易县以西40公里的紫晶山脊上。是河北平原进入太行山的主要路线之一。还有有当一个人守护它时，从来没有。东汉时命名为五阮管，又名普银粪，列太行八粪之第七，天下九粪之第四。

静观位于易县西北45公里的紫晶山脊上。紫关的位置很I

井陉县位于中国民间艺术之乡河北省西部边陲，在5万年前的旧石器时代，就有古人居住在冶河下游的东源村。这里有苍岩山，被称为太行八蝎之五，天下九塞之六。

赞皇县位于中国红枣之乡石家庄的西南部。县内有名山，传说周穆王名为赞皇山。隋炀帝十六年建县时，依山称赞皇县。

石家庄市灵寿县位于河北省中西部，西临太行山，东临大平原。在春秋时期，它是古代中山国的首都。公元前206年，汉武帝刘邦建县，至今已有2200多年的历史。

6.涿州位于河北省中部。涿州是三国文化。春秋时期是燕国卓一之地。秦朝时设涿县，县政府就是现在的涿州市。西汉高第在卓君定居6年。清末，涿州降为涿县。1986年9月，撤销涿县，设立涿州市(县级市)。

7.定州市是河北省的中心城市。它是一座有着2600多年悠久历史的中国古城。它是中山文化。1913年定州改为定州县，属保定道。1986年，定州县升格为定州市，延续至今。

8.易县位于河北省中西部，保定市西北部。因沂水而得名。易县，原名益州。王茜时期，燕王派荆轲渡小西安刺死秦，留下了千古绝唱风萧萧寒，壮士不还。

9.有一千四百多年历史的鸡泽，位于今鸡泽县城东十公里的旧城营村。据《广平鸡泽县》卷五《寰宇通志》:；取鸡泽之名于界。

10.吴安市位于河北省南部，太行山东麓。汉初属魏县。一九八八年十月，吴安县被裁撤，吴经国务院批准建立了一个城市。

4.太行八陉

回答：滏阳河的源头是太行山东麓邯郸峰峰矿区浮山南麓，终点是沧州献县与滹沱河的汇合处，称为子牙河。滏阳河，属海河流域子牙河系，流经邯郸、邢台、衡水等地区，全长约413公里。是防洪、灌溉、排水、航运等综合利用的骨干河流。

5.滏阳河流经路线地图

多年前，我们徒步穿越白鹿古道，体验了一次2000多年前太行交通要塞上的徒步。我的脑海里充满了古代拥挤的车马。

白色艾草为太行山八路(其他七路分别为屯关艾草、太行艾草、交口艾草、井陉艾草、飞狐艾草、普银艾草、杜军艾草)。中的第三条路径)。北接晋城陵川县，南接河南辉县。

百教古道是指从山西省晋城市陵川县马圪当乡双堤村到河南省辉县薄壁乡，总行程100多公里，保存最完好的原始古道。白星存在于春秋战国时期，距今已有2550年的历史。

路面是用石头铺的。按照坡道的顺序，每隔几米横向种上垂直的石头，略高于路面，以防止车马打滑或打滑。石头经过多年的磨砺，变得光滑光亮，所以下雨天一定很滑。它不仅是军事要道，也是晋商的丝绸之路。

马蹄留下的痕迹。

6.滏口陉的地理位置

目前邯郸有很多地方可以摆摊。取决于你住在哪里，它最好在你家附近摆摊

在离南香堂不远的峰峰矿区纸坊村，有一栋临街的小楼。看似不起眼，却是明代建筑。因为这座小楼是供奉玉皇大帝的，所以得名玉皇阁。这个黄愚馆建在主干道交口松潘，古太行山八大山脉之一。这里依山傍水，形势非常危险。这座玉皇阁是一座砖结构的无梁拱顶，具有很高的历史、科学和艺术价值，玉皇阁作为明代的特殊建筑，基本保存至今，十分珍贵。这是一个值得参观的古建筑！最美妆

王金庄，位于太行山中一个不起眼的小山村。石屋，石街，石巷，石桌，石凳，石磨，石磨，简直就是一个天然的石头博物馆。王金壮s建筑具有鲜明的地域特色，每一条小巷、每一个院落都散发着淡淡的古韵，透露着厚重的历史质感。清晨走在狭窄蜿蜒的小巷里：石板路上的灯光能分辨出影子，石墙显出往日的沧桑，石门洞里的驴叫，石烟洞做饭的炊烟袅袅，石屋前小脚老太太微笑.让人瞬间穿越时空，回归简单。紫东——看紫珊

梓山，位于邯郸县、武安县和永年县，是太行山的遗迹。因为其山上裸露的巨石和悬崖大多是紫色、金**和棕色紫色应时，这座山叫梓山。梓山不仅自然风貌独特，山高云淡，峰峦叠嶂，而且历史文化积淀丰厚，集赵文化、佛道文化、汉文化、元文化、姓氏文化于一体。严冬，紫珊在大雪中穿上了银色的衣服，变成了一个白色的世界。天气晴朗，阳光明媚，雪松、疏林、远村静谧悠远，别有一番情趣。魏国遗址——邺城的故事

历史上，邺城是曹魏、后赵、魏冉、颜倩、东魏和北齐的古都。是汉末曹操的大本营，实际上是中国北方的政治、军事、经济、文化中心。邺城建于春秋时期的齐桓公，公元580年被完全摧毁，在我国历史上存在了1200多年。隋文帝杨迪一声令下，邺城满目疮痍，漳河洪水将邺城废墟掩埋在地下。现在我们只能看到地表以上的邺城遗址，即曹操修建的三大建筑之一的金凤台和铜雀台。雪精灵-丛台

丛台，古城邯郸的象征，位于邯郸市丛台公园。相传创建于战国赵武灵王时期(公元前325年-公元前299年)。这是赵浩棋检阅军队和观看歌舞的地方。古时候叫丛台。平日里，群星庄严肃穆，皇家威严无处不在。然而，一场大雪过后，一簇白色的看起来像一个精灵，如此妖娆。远远望去，一个身着白衣的女子正在雪地里翩翩起舞，灵动而美丽。太极故里——光复古城

广府古城，位于邯郸市永年县广府镇，始建于隋末，距今已有2000多年的历史。因历史上曾是广平府所在地，故称广府。古城周长4.5公里，城墙高10米，厚8米，城面积1.5平方公里，分布在30多条街道上。广府古城原是一座土城。明朝嘉靖二十一年(1542年)，土城建成砖城。四门建有城楼，四角建有角楼，有城垛876座。什么s的特别之处在于四门之外有一个瓮城，地道上锁上锁，固若金汤。古城内有两巴比妥，六门，东有阳和门，西有保和门，南有阳明门，北有镇远门。城外有护城河和永年洼。永光府古城是中国北方唯一的旱地水城，自然风貌独特。广府古城是

薛埠桥位于邯郸市沁河上，是古城南北的交通枢纽。沁河，原名牛首水，西出梓山，东穿邯郸，流入滏阳河。昔日河水荡漾，岸边柳树成荫，是赵都的一大景观。经过研究，一些学者认为邯郸学步其实学的不是普通的走步，而是学了舞步。当时，在赵国的首都邯郸有一种流行的舞步，叫做脚尖。那是一种类似于现代西方芭蕾的特殊舞步，非常漂亮。那个守陵少年大概是来邯郸学舞的。一份爱，两个人，流传千古——回车巷

回风巷位于邯郸市程川街南段，长约75米，宽约1.8米。相传战国时赵尚卿蔺相如在此为廉颇将军回车让路，故名蔺相如回巷。明万历十二年(1584年)，邯郸知县查晓在邯郸刻写了六个“汉”字蔺相如返回车道墙上照着的人s心碑。1981年对其进行了修缮，并建有石碑亭。石碑亭高4.4米，宽2.3米。碑文记录了蔺相如的历史故事s把国家利益放在第一位，为廉颇进车让路，争取良好的大体和谐。

弑父夺位的安庆绪是怎样败亡的呢？

安庆绪是安禄山的次子。 母亲康氏，原名仁执，玄宗赐名庆绪。其性格内向，骑射一流，屡立功勋，授鸿胪卿、广阳太守，迁平卢军都知兵马使。

天宝十四年（755年）十二月，安史之乱爆发，安禄山用一个月的时间由河北范阳打到东都洛阳，至德元年（756年）正月初一，建立大燕政权，定都洛阳，安庆绪被封为晋王。

至德二年（757年）正月五日，安庆绪与严庄、宦官李猪儿杀安禄山，自立为大燕帝，年号载初。

同年，肃宗和回纥缔结婚姻并要求他们出兵讨伐叛军。

安庆绪的军队与唐军的几次交战中连连失败，长安、洛阳相继被唐军收复。安庆绪于十月逃到河北，以邺郡为根据地，改邺郡为安成府，改元天成。 乾元元年(758年)九月，朝廷命郭子仪、李光弼等九节度使率军讨伐安庆绪。但却不设主帅，而以宦官鱼朝恩为观军容使。十月，郭子仪在获嘉大破安庆绪的儿子安太清。安太清走保卫州，安庆绪以邺城7万人马赴卫州帮助安太清，被郭子仪等打败。

安庆绪向史思明求救，许诺把帝位相让。史思明从范阳发兵13万救邺。十二月，史思明夺取魏。乾元二年正月，史思明在魏州称太圣燕王。二月，郭子仪等九节度使围攻邺城，筑高垒两重，挖壕沟三道，引渠水灌城。从冬至春，安庆绪一直困守邺城，等待史思明的救援。

史思明率大军从魏州向邺进发，距城25公里扎寨。三月，唐兵将步、骑共60万陈于安阳河北，史思明以精兵5万与之对抗。 唐军见史军人少，没有在意。李光弼等部与史战于万金驿时，由于天气突变，唐军向南败走，史军也急忙北撤。

史思明退到沙河，驻扎邺城南。安庆绪获得唐军遗弃的粮食六七万石，看到困境已除，想拒史军入城。部下认为不能背信弃义，安庆绪便希望与史歃血为盟，便带300骑来到史营。

安庆绪自称臣下，说：“臣不堪担当重任，丢失两京，又久陷重围，大王远道来援，使臣死而复生，无以报德。”史思明震怒道：“弃失两都，有何可言!你为人子，弑父夺位，天地不容。我为太上皇讨贼，岂受你奉承?”随即命人把安庆绪及其他的四个弟弟以及高尚、孙孝哲、崔乾祐推出斩首。

唐朝最诡异败仗，郭子仪的六十万大军，为何因一场狂风惨败？

群龙无首，一群人没有带头的，师老兵疲，将军年龄大了，士兵们也非常的疲惫了。逆风大忌，还没有赶上一个顺心的好天气。

众所周知，这场战争中损失最大的无疑就是郭子仪所部。郭子仪是唐朝的中兴名将，李光弼也是一位与郭子仪齐名的将领，两位名将率几乎领六十万大军，为什么这样了还能失败？

首先，唐军虽然多啊，但一群人没有头头。唐肃宗调集九位节度使，动用六十万大军。但唐肃宗对武将的不信任，导致他没有任命郭子仪，或是李为军队的统帅。反而是用了别人，但是没想到的是这个人，非常的没有用处，根本不会打仗，只会坏事。

第二个原因。士兵将军们都不在状态，因为唐朝大军之前一直都在作战状态，没有得到休息，尤其是唐肃宗急功近利，完全不顾军队的情况，发起了邺城之战。没有想到的是，持续了六个月的时间，但是唐朝军队长期无法攻克邺城，导致?城久不下，上下解体?，军队已经耗费了太多的能量和力气。

最后，大忌，天气不好。这个客观条件首先就没很好，不给面子。按照中国古代兵法的记载，风顺才是最好的。而如果逆风的话，就应该等待好时机。但是在邺城之战中，已经是完全没力气的唐军，还没有完成列阵，就遭到对方顺风而来的攻击。加上史思明的军队，恰逢其时，顺风出击，所以唐朝才会惨败。

综合上面的几个原因，我们就可以知道，不怕神一样的对

《与吴质书·曹丕》全文赏析

一

五月十八日，丕白：季重无恙。途路虽局，官守有限，愿言之怀，良不可任。足下所治僻左，书问致简，益用增劳。

每念昔日南皮之游，诚不可忘。既妙思六经，逍遥百氏，弹棋间设，终以六博，高谈娱心，哀筝顺耳。驰骋北场，旅食南馆，浮甘瓜于清泉，沈朱李于寒水。白日既没，继以朗月，同乘并载，以游后园，舆轮徐动，宾从无声，清风夜起，悲笳微吟，乐往哀来，凄然伤怀。余顾而言，兹乐难常，足下之徒，咸以为然。今果分别，各在一方。元瑜长逝，化为异物，每一念至，何时可言？

方今蕤宾纪时，景风扇物，天气和暖，众果具繁。时驾而游，北遵河曲，从者鸣笳以启路，文学托乘于后车，节同时异，物是人非，我劳如何。今遣骑到邺，故使枉道相过。行矣，自爱！丕白。

译文

五月十八日，曹丕向您述说如下的话语：季重您身体还好吧？我与您虽路途相距不远，却因职责的限制而不能常常见面，想与您畅述离别情怀的念头，使我到了不能忍受的地步了。足下任官的地方偏僻，所以我们往来的书信也少，这更增加了我的惆怅。

每次一想到昔日在南皮的游乐，那真令人难忘啊！既对《六经》各抒己见，又对诸子百家畅所欲言。偶尔也弹琴对弈，接着是六博争胜。高雅的谈论令人心情欢娱，悲壮的琴声动听悦耳。在北场纵马驰骋，于南馆聚众宴饮。将甘甜的瓜果浮在清泉上，把鲜美的朱李浸在寒水中。夕阳西下，明月初升，一同乘车马巡游于后园。车轮缓缓滚动，跟随者寂然无声。夜里清风徐来，悲凉的胡笳低声吹起。欢乐过去，悲哀袭来，令人怆然伤怀。记得当时我对你们说：这欢乐是难以经常有的啊！足下和众人全都赞同此说。如今果然分别，各在一方。况且阮瑀已永远离去，化为鬼类，每想到此，不知何时可以再叙衷肠？

眼下正是五月天气，东南风吹拂大地，万物复苏，天气暖和，果树枝繁叶茂。我在此时驾着车往北到河曲巡游，虽有侍从吹着胡笳开路，太子文学的车驾跟随其后，节气与当年南皮之游完全相同而时间却已不同，景物依旧而人却不同。我心中的忧思真是难以描述，陷入了对旧友的深深思念中。这次因公事派遣使者到邺城去，特地让他绕道经过您那里，给您捎来这封信。再见了，请多保重！曹丕拜启。

二

二月三日，丕白。岁月易得，别来行复四年。三年不见，《东山》犹叹其远，况乃过之，思何可支！虽书疏往返，未足解其劳结。

昔年疾疫，亲故多离其灾。徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛可言邪！昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失！每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗。当此之时，忽然不自知乐也。谓百年己分，可长共相保，何图数年之间，零落略尽，言之伤心！顷撰其遗文，都为一集。观其姓名，已为鬼录。追思昔游，犹在心目；而此诸子，化为粪壤，可复道哉！

观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自立。而伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。著《中论》二十余篇，成一家之言，辞义典雅，足传于后，此子为不朽矣。德琏常斐然有述作之意，其才学足以著书，美志不遂，良可痛惜。间者历览诸子之文，对之抆泪，既痛逝者，行自念也。孔璋章表殊健，微为繁富。公干有逸气，但未遒耳。其五言诗之善者，妙绝时人。元瑜书记翩翩，致足乐也。仲宣独自善于辞赋，惜其体弱，不足起其文。至于所善，古人无以远过也。昔伯牙绝弦于钟期，仲尼覆醢于子路，痛知音之难遇，伤门人之莫逮也。诸子但为未及古人，自一时之隽也，今之存者，已不逮矣。后生可畏，来者难诬，然恐吾与足下不及见也。

行年已长大，所怀万端，时有所虑，至通夜不瞑。志意何时复类昔日？已成老翁，但未白头耳！光武言：“年三十余，在兵中十岁，所更非一。”吾德不及之，年与之齐矣。以犬羊之质，服虎豹之文；无众星之明，假日月之光，动见瞻观，何时易乎？恐永不复得为昔日游也。少壮真当努力，年一过往，何可攀援？古人思秉烛夜游，良有以也。

顷何以自娱？颇复有所述造不？东望于邑，裁书叙心。丕白。

译文

二月三日，曹丕陈说。时间过得很快，我们分别又将四年。三年不见，《东山》诗里的士兵尚且感叹离别时间太长，何况我们分别都已经超过三年，思念之情怎么能够忍受呢？虽然书信来往，不足以解除郁结在心头的深切怀念之情。

前一年流行疾疫，亲戚朋友多数遭受不幸，徐干、陈琳、应、刘桢，很快相继都去世了，我内心的悲痛怎么能用言语表达啊？过去在一起交往相处，外出时车子连着车子，休息时座位相连，何曾片刻互相分离？每当我们互相传杯饮酒的时候，弦乐管乐一齐伴奏，酒喝得痛快，满面红光，仰头吟诵自己刚作出的诗。每当沉醉在欢乐的时候，恍惚间却未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有一份，长久地相互在一起，怎想到几年之间，这些好朋友差不多都死光了，说到这里非常痛心。近来编定他们的遗著，合起来成为一本集子，看他们的姓名，已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子，一切还历历在目，而这些好友，都已死去化为粪土，怎么忍心再说啊？

纵观古今文人，大多都不拘小节，很少能在名誉和节操上立身的。但只有徐干既有文才，又有好的品德，宁静淡泊，少嗜欲，有不贪图权位隐退之心，可以说是文雅而又朴实的君子。他著有《中论》二十多篇，自成一家的论著，文辞典雅，足以流传后世，他的精神、成就将永存。应文采出众常有著述之意，他的才能学识足以著书，但他美好的愿望没有实现，实在应该痛惜。近来遍阅他们的文章，看后不禁拭泪，既痛念逝去的好友，而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔很雄健有力，但稍微有些冗长。刘桢的文风洒脱奔放，只是还不够有力罢了，他的五言诗很完美，在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽，使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋，可惜风格纤弱，不能够振作起文章气势，至于他擅长的，古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟期死后破琴绝弦，终身不再鼓琴，痛惜知音难遇，孔子听说子路被卫人，剁成肉酱，命人将家里的肉酱倒掉，悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人，也算一代优秀人才，现在活着的人，已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现，后来之人难于轻视，但是恐怕我与您不能赶上见到了。

年龄已经增大，心中所想的千头万绪，时常有所思虑，以至整夜不眠，志向和意趣什么时候能再像过去那样高远呢？已经变成老翁，只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说：“三十多岁，在军队中十年，所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他，但是年龄和他一样大了，凭低下的才能却处于很高的地位，德才不足，只是凭借父亲曹操之力而有高位，一举一动都有人注意，什么时候才能改变这种情况呢？恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力，年龄一旦过去，时光怎么能留得住，古人想夜里拿着蜡烛游玩，确实很有道理啊。

近来我凭什么来自娱？我还能有什么建树？我只能向东遥望你的处所，写信来表达我的观点。曹丕拜启。

作者介绍

曹魏高祖文皇帝曹丕（187年—226年），字子桓，三国时期著名的政治家、文学家。曹魏的开国皇帝，220年—226年在位。沛国谯县（今安徽亳州）人。魏武帝曹操与卞夫人的长子。去世后庙号“高祖”（《资治通鉴》作世祖），谥为“文皇帝”，史称“魏文帝”。由于文学方面的成就而与其父曹操、其弟曹植并称“三曹”。少有逸才，广泛阅读古今经传、诸子百家之书。年仅八岁，即能为文。建安十六年（211年），为五官中郎将、副丞相。建安二十二年（217年），曹丕运用各种计谋，在司马懿、吴质等大臣帮助下，在继承权的争夺中战胜了弟弟曹植，被立为魏王世子。延康元年（220年），魏武帝曹操去世，世子曹丕继位为魏王、丞相、冀州牧。他对外平定酒泉、张掖的叛乱，从刘备集团手里收复上庸三郡；对内积极调节曹氏与士族之间的矛盾，果断采纳陈群的意见，确立九品中正制，成功缓和了曹氏与士族的关系，取得了他们的支持，为称帝奠定了基础。当年十月，立刻逼迫汉献帝禅位，登基为大魏皇帝。定国号为大魏，改元黄初，改雒阳为“洛阳”，定都于此。曹丕坚持大权独揽，设立中书省，其官员改由士人充任，原由尚书郎担任的诏令文书起草之责转由中书省官员担任，机要之权渐移于中书省。下宦人为官者不得过诸署令，限制了宦官的权力；定令妇人不得预政，群臣不得奏事太后，后族之家不得当辅政之任。提倡节俭、薄葬，预作《终制》。他推行九品中正制后，用人权从地方收归中央，但也导致魏国的统治实权逐步被士族垄断。

曹丕的一些措施体现了他在政治上的才能，然而在军事才华上他远不能和父亲曹操相比，三次率大军南下伐吴都没有取得太大的效果，但他的文学有相当高的成就。其《燕歌行》是中国现存最早的文人七言诗；他的五言和乐府清绮动人；所著《典论·论文》，在中国文学批评史上具有重要地位，是我国文学批评史上第一篇专题论文，所论的“文”是广义上的文章，也包括文学作品在内，涉及了文学批评中几个很重要的问题，虽不免有些粗略，但在文学批评史上开风气之先。

总体来说，在位六年，统治期间，曹魏国力进一步增加，版图得以扩大，多次击败羌胡、鲜卑等族的进犯。黄初七年（226年），曹丕回到洛阳后一病不起，临终前托付曹叡于陈群、曹真、司马懿等人，终年四十岁，按其生前的文告，不树不坟，葬于首阳陵。明人张溥辑有《魏文帝集》。

赏析：融思念于字里行间，化感情入清绮骈句

三国是战乱不已的分裂年代，然而在我国文学史上却是灿烂多彩的时期。当曹操统一北方，社会有了比较安定的环境，一度衰微的文学有了新的生机。曹操父子爱好文学，且皆有深厚的文学修养，在他们的提倡下，文人地位得到重视，一大批文人聚集在他们身边，文学创作有了新的突破。由于社会环境和个人的经历，他们的创作往往带有慷慨悲凉的艺术风格，比较真实地反映了汉末的社会现实和文人们的思想情操。“三曹七子”中的曹丕，便是建安文学中最突出的代表之一。

曹丕据《三国志·文帝纪》载：“初，帝好文学，以著述为务，自所勒成垂百篇。又使诸儒撰集经传，随类相从，凡千余篇，号曰《皇览》。”同传注引《魏书》亦载：“帝初在东宫，疫病大起，时人凋伤，帝深感叹，与素所敬者大理王朗书曰：‘生有七尺之形，死唯一棺之上，唯立德扬名，可以不朽，其次莫如著篇籍……’故论撰所著《典论》、诗赋，盖百余篇。集诸儒于肃城门内，讲论大义，侃侃无倦。常嘉汉文帝之为君，宽仁玄默，务欲以德化民，有贤圣之风。”由此可以看出，曹丕是将“著篇籍”看成除了建功立业之后第二等重要的事业。是以他的《典论·论文》中强调“诗赋欲朋”“文以气为宝”，开创了我国文学批评之先例，堪称不朽之作。

曹丕主要生活在赤壁之战后北方相对安宁的环境里，少时喜习武艺。由于特殊的政治地位，少军旅之劳，又过着贵族养尊处优的生活。政治和军事上均无突出的建树。但他深受父亲曹操的影响，加之他天赋很高，饱读经书，尤爱乐府民歌，从而打下了坚实的文学功底，在诗歌、辞赋和文学理论方面都取得了较大的成就。故陈寿评曹丕便着眼于此，说他“文帝天资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼该。”刘勰在《文心雕龙·才略》中，亦赞曰：“魏文之才，洋洋清绮。”本篇《与吴质书》选自《昭明文选》，便是最能体现曹丕“清绮”风格的优秀骈体短文。

这篇书信《三国志·文帝纪》《三国志·吴质传》上均不载，只见诸裴注引《魏略》中。《昭明文选》在选载此文时题目作《与朝歌令吴质书》，署名“魏文帝”，曹道衡先生主编《汉魏六朝辞赋与骈文精品》时，也作《与朝歌令吴质书》。但据《三国志·吴质传》裴松之注引《魏略》所记：“及河北平定，五官将为世子，质与刘桢等并在坐席。桢坐谴之际，质出为朝歌长，后迁元城令。其后大军西征，太子南在孟津小城。”秦汉制度：万户以下的县级行政长官称长，以上称令。吴质初在朝歌时管理不足万户，故曰长，在曹丕写此书信给他时，已升迁为元城令。《文选》的编选者未能详审，主观地将吴质官职由“朝歌长”定为“朝歌令”，既与当时制度不符，又与吴质经历不合。再者，曹丕写此信时仅是太子，而《文选》作“魏文帝”，此乃是以曹丕后来的帝号称之，亦与事实不符。唐李善注该书信时引《典略》道：“（吴）质为朝歌长，大军西征，太子南在孟津小城。”引文与《魏略》所记大同小异，不知孰为原始史料。只有一点不能否认，曹丕当时的身份还是太子。

该书信写于何时？各类史料皆未说明。《文选》所载此文的首句有“五月十八日”句，此为《魏略》所无。按《三国志》作注者裴松之（372年—451年）为南朝刘宋人，《文选》编选者萧统（501年—531年）为南朝萧梁人。裴松之所引《魏略》是三国时魏国鱼豢所撰，当有一定的权威性。萧统选文时也不会无端杜撰出他没有看到的文字，故而只有一个可能，即该书信日期被裴松之疏漏或省略了。

问题在起首句“五月十八日”究竟是何年？曹道衡先生说“此信大约写于建安十七年（212年）至二十二年（217年）之间。”四川大学方北辰教授根据《魏略》有“其后大军西征，太子南在孟津小城，与质书曰”和《三国志·武帝纪》“建安二十年（215年）……二月，公西征张鲁”等史料记载，推断出该书信日期是：建安二十年（215年）的五月十八日。此说为是。除此而外，曹丕的书信中也间接地透露出吴质当时已经是元城令的信息。信中末尾写道：“今遣骑到邺，故使枉道相过”。按，曹丕写此信时人在孟津，邺城在孟津东北约二百三十公里，其正常路线应是使者往东北约一百五十公里到朝歌，然后再往北约八十多公里到邺城。如果吴质还在朝歌为朝歌令，则曹丕就不会说是“枉道相过”，而应该说顺道过朝歌。元城在朝歌东北约一百二十公里，其西北约八十公里才是邺城。邺城、元城、朝歌，在地理位置上略呈等腰三角形。故曹丕的使者是从朝歌先到元城，再绕行到邺城，那么“枉道相过”这句话就合乎常理了，也证明吴质确在元城为令。

这篇内容率真、文笔清绮的书信，产生在建安时期，有其历史的必然。首先是当时的社会现实促使人们对长期束缚思想的儒学名教进行反思，文化专制遭到削弱。于是文学摆脱经学附庸的地位，使内容枯燥、堆砌辞藻的形式主义，走向抒 *** 怀、描绘社会生活的现实主义。不少作品虽然题目是用乐府旧曲，却注入了鲜活的现实内容，增强了文学的生命力。其次是文人的地位有所提高。鲁迅先生说：“汉末魏初这个时代是很重要的时代，在文学方面起一个重大的变化。”他在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中强调当时文学特点“就是尚通脱。为什么要尚通脱呢？自然也与当时的风气有莫大的关系。”什么样的风气呢？就是“废除固执，遂能充分容纳异端和外来的思想，故孔教以外的思想源源引入。”鲁迅认为：“通脱即随便之意。此种提倡影响到文坛，便产生想说什么便说什么的文章……用近代的文学眼光看来，曹丕的时代可说是‘文学的自觉时代’，或如近代所说是为艺术而艺术的一派。所以曹丕做的诗赋很好，更因他以‘气’为主，故于华丽以外，加上壮大。归纳起来，汉末魏初的文章，可说是：‘清峻，通脱，华丽，壮大’。”，这种评语应该是简明中肯，如此而来的结果，就是文人受到重视，因而产生了许多文学大家。

在此之前的西汉时期，司马相如、扬雄虽能写出巍巍大赋，然而他们的地位并不高。《史记·司马相如传》载：司马相如在汉景帝时期“以赀为郎，事孝景帝，为武骑常侍，非其好也。会景帝不好辞赋，是时梁孝王来朝，从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴庄忌夫子之徒，相如见而说之，因病免，客游梁。梁孝王令与诸生同舍，相如得与诸生游。士居数岁，乃著《子虚之赋》。”虽然因家庭有钱而为郎，但是景帝不喜爱辞赋，司马相如的才华得不到施展。到了汉武帝时，境况略有好转，也仅被任命为郎。扬雄更糟，《汉书·扬雄传》载其《解嘲》自述道：“司马长卿窃警于卓氏，东方朔割炙于细君。仆诚不能与此数公者并，故默然独守吾《太玄》。”是以“家素贫”。说明在皇帝眼中，那些有文学才能的人，其实就是供皇帝闲暇时解闷的。司马迁《报任安书》中对此看得很清楚：“文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。”这种现象至三国时代大为改观，这与某些统治者提倡有关，这是两汉独尊儒术的霸权局面被打破、文化专制主义被削弱的结果。

曹氏父子酷爱文学。《三国志·文帝纪》注引《典论》魏文帝《自叙》中说：“上（曹操）雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷，每每定省从容，常言人少好学则思专，长则善忘，长大而能勤学者，唯吾与袁伯业耳。余是以少诵诗、论，及长而备历五经、四部，《史》《汉》、诸子百家之言，靡不毕览。”曹氏父子不仅自己进行文学创作，还经常与聚集在身边的一批文人唱和诗文，互相探讨和交流文章创作经验。这批文人在朝中生活相对安定，便有了进行文学创作的时间，形成了良好的文学风气。在曹操等人主持下，甚至出现了西园的文人集会活动。王粲《公》诗：“高会君子堂，并坐荫华攘。嘉肴充圆方，旨酒盈金里。管弦发徽音，曲度清且悲。合坐同所乐，但诉杯行迟。常闻诗人语，不醉且无归。”诗中所谓“君子堂”，就是指曹操召集的聚会。王粲不仅与曹操“并坐荫华攘”，甚至还“合坐同所乐”。显然此时完全不存在等级的划分而均为文学好友的同乐。

曹氏兄弟也常在邺城魏宫的西园会聚，饮酒赋诗，组织文人集会活动。《文选》中曹植、王粲、刘桢的《公》诗，应的《侍五官中郎将建章台集诗》，就是在这种背景下创作的。曹植《公》诗中有“公子敬爱客，终宴不知疲。清夜游西园，飞盖相追随……飘飘放志意，千秋长若斯。”应《公》诗“公子敬爱客，乐饮不知疲。”这两首诗反映的都是曹丕做主人的西园文人聚会，其间的常客有曹植、王粲、刘祯、吴质等。钟嵘在《诗品》中描绘当时的情形：“降及建安，曹公父子，笃好斯文，平原兄弟，郁为文栋，刘桢、王粲，为其羽翼，次有攀龙托凤，自致于属车者，盖将百计杉彬之盛，大备于时矣。”这批文人在曹氏父子兄弟眼中不再是戏弄之臣，而是引为文学知己和平等相处的文学之友，吴质便是其中之一。

吴质（177年—230年），据《三国志·吴质传》载：“济阴（郡治今山东定陶西北）人，以文才为文帝所善，官至振威将军，假节都督河北诸军事，封列侯。”裴松之注引《魏略》又记：“（吴）质字季重，以才学通博，为五官将（曹丕）及诸侯所礼爱。”上述史料仅寥寥数语，但有两点值得注意：一是吴质才学出众，故能受到文学修养很高的曹王亲善；二是“封列侯”，这是当时异姓所能得到的最高一级爵位，说明其人在曹魏集团内部受到特殊的礼遇。像吴质辈的文学之士，当时并不鲜见，陈琳、徐干、应等，均是曹氏父子的文学挚友。但他何以受到曹丕的格外青睐呢？简单地说，这是因为吴质在助曹丕争夺太子位的过程中，起了很大的作用。

初，魏王太子未立，曹操爱曹植才华出众，文思敏捷。曹植又有丁仪、丁庚、杨修等为之羽翼，使曹操几次都要下决心立曹植为太子。但曹植本人性格洒脱，有浓厚的士人习性，“任性而行，不自雕励，饮酒不节”。《三国志·陈思王植传》注引《魏武故事》载令曰：“‘始者谓子建，儿中最可定大事。’又令曰：‘自临淄侯植私出，开司马门至金门，令吾异目视此儿矣’。”

再看曹王为争得太子位可说是处心积虑。曹植任性，他就“御之以术，矫情自饰”。曹王与身边号称“四友”的陈群、吴质、司马懿、朱铄关系甚密，每有大事便与之商量，其中吴质出力不小。《三国志·陈思王植传》注引《世语》曰：杨修“以名公子有才能，为太祖所器。与丁仪兄弟，皆欲以植为嗣。太子患之，以车载废麓，内朝歌长吴质与谋。”

《三国志·吴质传》注引《世语》也记：“魏王尝出征，世子及临淄侯植并送路侧。植称述功德，发言有章，左右属目，王亦悦焉。世子怅然自失，吴质耳曰：‘王当行，流涕可也。’及辞，世子泣而拜，王及左右咸欲，于是皆以植辞多华，而诚心不及也。”最后曹丕在众人帮助下，最终夺得了太子位。

曹丕称帝后，更是大加提拔吴质。《三国志·吴质传》裴松之注引《魏略》曰：“及魏有天下，文帝征质，与车驾会洛阳。到，拜北中郎将，封列侯，使持节督幽、并诸军事，治信都。”又注引《质别传》:“帝（曹王）尝召质及曹休欢会，命郭后出见质等。帝曰：‘卿仰谛视之。’其至亲如此。”这种能仰面谛视皇后的礼遇，并不是所有亲信、宠臣都能享受的。裴松之注引《典略》记载：曹丕还是太子时，一次宴请诸位文学好友“酒酣坐欢，命夫人甄氏出拜。坐中众人咸伏，而（刘）桢独平视。太祖闻之，乃收祯，减死输作。”曹丕称帝后，亲令吴质仰视皇后，可见其在他心目中的地位了。

上述历史背景有助于我们解读该书信内容。现在我们来分析一下全文。

第一段起首沿用时人书信套语，很快地将作者的感情带出来，其中心自然是“思念”。这种思念朋友的感情不是一点点，也不是虚伪地表白，而是不可遏制的真情实感。建安二十年（215年），曹丕还是五官中郎将，正需要知己朋友帮助竞争太子位。当时吴质升任元城令，元城在邺城东八十余公里，路途虽不远，但因有为官的职责和限制，所以不能经常见面，这便增加了曹丕对他的思念。这思念既有对朋友相见的渴望，又含有希求得到帮助的迫切心情，于是自然而然带出“愿言之怀，良不可任”的真挚话语。其“愿言之怀”用典妥帖。《诗经·邶风》“二子乘舟”中有：“二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养。”诗意是说父母挂念行舟的孩子，曹丕此句自别有深意。元城虽近，但治所偏僻，书信来往又少，作者思念吴质的心情已到了不可忍受的地步。

第二段为全篇精华所在。从内容上看，由回忆往昔与友人一同研习六经、诸子百家著作的场景以及在南皮畅游时的欢娱，然后转入对友人早逝的怀念，发生“斯乐难常”的感叹。该段在形式上，骈散间杂，采用抒情式的语句，诵读起来朗朗上口，将思念的情怀，具体地化入对仗工稳的骈句之中，令读者也为之动情。从情绪上看，是为实写，先乐而后悲。弹棋，六博自然欢乐；甘瓜、朱李自然甜美，从白日至夜晚的畅谈，无不充溢着愉悦的气氛。笔锋陡地一转，听到“悲笳微吟”，忽然感到“斯乐难常”，联想到昔日同游的建安文士或各在一方，或“化为异物”，不禁悲从中来。值得提出的是，信中“悲笳”“哀筝”中之“悲”“哀”二字含义，与今之“悲哀”意稍异。悲有慷慨之意，哀为雄壮之声，汉晋人谓妙音为哀。是以“哀筝顺耳”，闻“悲笳”则“怆然伤怀”。三国士人重视生命，崇尚真实，但时常悲叹人生短促。聚散生死这一股悲凉之雾，始终笼罩着士人的心灵。南皮畅游自然是乐事，然而有聚自然有散，人常谓“世间没有不散的宴席”，更何况聚会往往短暂而难得，离散才是长久而容易的呢！由聚散再联想到人生之短暂、生命之易逝，往昔的好友转瞬间“化为异物”，生死两隔，当然要令人悲从中来，伤怀不已了。这类先叙聚会、畅娱之欢乐，突然转入对人生无常的莫名悲伤，在汉晋之际的文学作品中十分常见。东汉《古诗十九首》中“今日良宴会”一首起句，为“今日良宴会，欢乐难具陈”。中间忽然有“人生寄一世，奄忽若腾尘”的悲伤。再读王羲之的《兰亭集序》第一段，因群贤集宴，揽崇山峻岭之美，俯仰宇宙之大，品类之盛，“所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”。第二段忽然言悲：“不知老之将至”,“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”。当然，悲叹人生易逝的目的不是让人徒为伤感，陷入其中不能自拔，而是让人们更加珍惜生命。曹丕此时的悲，是来自于对友人深深的思念，从而更加珍惜对活着的人的友情。

第三段突出了一个“情”字。初夏的五月天，沁人心脾的暖风徐徐吹来，万物随风摇曳，佳果齐集。在气候宜人、天气朗晴的时光中，车驾又载着作者和他的文学侍从开始畅游四方。同样是游娱，可物是人非，睹物生情，怎不叫人怀念昔日的朋友呢？这种感情是发自内心的，对逝者是追念之情，对生者是思念之情，情景交融，作者感到无论用什么语言也难以表达自己内心的感情，只好用“自爱”来向友人道声珍重罢了。

书信的全文在欢娱与惆怅交织中结束，表达了对友人深厚诚挚的情谊，也深深地怀念已经“化为异物”的故友。全文描写了两个游历场所，抒发了节同时异、物是人非的感受，这种感受是在现境与往境的对比中产生出来的。欢乐往事的追忆，也多少冲淡了现实环境中离别的凄凉与惆怅。当时文人大多生活在贵族周围，因而作品难免为追求典故、对仗，大量采用华美的辞藻，甚至借绮丽、纤巧的形式掩盖内容的空虚，使散文出现骈体化的倾向，但是曹丕的这篇书信，不仅文辞优美、情感真切，而且内容充实、结构谨严、行文简练、一气呵成。融思念于字里行间，化感情入清绮骈句。辞藻优美而不华丽，用典信手拈来，而非着意堆砌。是一篇最能体现魏晋典雅风格的优秀骈体小品，同时也是最能代表曹丕洋洋清绮风格和充满人情味的范文之一。

邯郸周边冬季旅游指南邯郸冬季旅游

1.邯郸冬季旅游

天气干燥，气温较低，最冷温度通常在零下十度左右。

2.邯郸冬季旅游最佳时间

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3.冬季邯郸周边一日游

古建筑之美

在离南香堂不远的峰峰矿区纸坊村，有一栋临街的小楼。看似不起眼，却是明代建筑。因为这座小楼是供奉玉皇大帝的，所以得名玉皇阁。这个黄愚馆建在主干道交口松潘，古太行山八大山脉之一。这里依山傍水，形势非常危险。这座玉皇阁是一座砖结构的无梁拱顶，具有很高的历史、科学和艺术价值，玉皇阁作为明代的特殊建筑，基本保存至今，十分珍贵。这是一个值得参观的古建筑！最美妆

王金庄，位于太行山中一个不起眼的小山村。石屋，石街，石巷，石桌，石凳，石磨，石磨，简直就是一个天然的石头博物馆。王金壮s建筑具有鲜明的地域特色，每一条小巷、每一个院落都散发着淡淡的古韵，透露着厚重的历史质感。清晨走在狭窄蜿蜒的小巷里：石板路上的灯光能分辨出影子，石墙显出往日的沧桑，石门洞里的驴叫，石烟洞做饭的炊烟袅袅，石屋前小脚老太太微笑.让人瞬间穿越时空，回归简单。紫东——看紫珊

梓山，位于邯郸县、武安县和永年县，是太行山的遗迹。因为其山上裸露的巨石和悬崖大多是紫色、金**和棕色紫色应时，这座山叫梓山。梓山不仅自然风貌独特，山高云淡，峰峦叠嶂，而且历史文化积淀丰厚，集赵文化、佛道文化、汉文化、元文化、姓氏文化于一体。严冬，紫珊在大雪中穿上了银色的衣服，变成了一个白色的世界。天气晴朗，阳光明媚

历史上，邺城是曹魏、后赵、魏冉、颜倩、东魏和北齐的古都。是汉末曹操的大本营，实际上是中国北方的政治、军事、经济、文化中心。邺城建于春秋时期的齐桓公，公元580年被完全摧毁，在我国历史上存在了1200多年。隋文帝杨迪一声令下，邺城满目疮痍，漳河洪水将邺城废墟掩埋在地下。现在我们只能看到地表以上的邺城遗址，即曹操修建的三大建筑之一的金凤台和铜雀台。雪精灵-丛台

丛台，古城邯郸的象征，位于邯郸市丛台公园。相传创建于战国赵武灵王时期(公元前325年-公元前299年)。这是赵浩棋检阅军队和观看歌舞的地方。古时候叫丛台。平日里，群星庄严肃穆，皇家威严无处不在。然而，一场大雪过后，一簇白色的看起来像一个精灵，如此妖娆。远远望去，一个身着白衣的女子正在雪地里翩翩起舞，灵动而美丽。太极故里——光复古城

广府古城，位于邯郸市永年县广府镇，始建于隋末，距今已有2000多年的历史。因历史上曾是广平府所在地，故称广府。古城周长4.5公里，城墙高10米，厚8米，城面积1.5平方公里，分布在30多条街道上。广府古城原是一座土城。明朝嘉靖二十一年(1542年)，土城建成砖城。四门建有城楼，四角建有角楼，有城垛876座。什么s的特别之处在于四门之外有一个瓮城，地道上锁上锁，固若金汤。古城内有两巴比妥，六门，东有阳和门，西有保和门，南有阳明门，北有镇远门。城外有护城河和永年洼。永光府古城是中国北方唯一的旱地水城，自然风貌独特。广府古城也叫卧牛城。邯郸学步桥

薛埠桥位于邯郸市沁河上，是古城南北的交通枢纽。沁河，原名牛首水，西出梓山，东穿邯郸，流入滏阳河。昔日河水荡漾，岸边柳树成荫，是赵都的一大景观。经过研究，一些学者认为邯郸学步其实学的不是普通的走步，而是学了舞步。当时，在赵国的首都邯郸有一种流行的舞步，叫做脚尖。那是一种类似于现代西方芭蕾的特殊舞步，非常漂亮。那个守陵少年大概是来邯郸学舞的。一份爱，两个人，流传千古——回车巷

回风巷位于邯郸市程川街南段，长约75米，宽约1.8米。相传战国时赵尚卿蔺相如在此为廉颇将军回车让路，故名蔺相如回巷。明万历十二年(1584年)，邯郸知县查晓在邯郸刻写了六个“汉”字蔺相如返回车道墙上照着的人s心碑。1981年对其进行了修缮，并建有石碑亭。石碑亭高4.4米，宽2.3米。碑文记录了蔺相如的历史故事s把国家利益放在第一位，为廉颇进车让路，争取良好的总和谐。

4.邯郸冬季旅游景点大全

七步沟，吴安，是个好玩的好地方，可以避暑，冬天可以滑雪。可以看山，可以学历史，可以有佛龛，可以有龙头山河。

看太行山，学武的历史安，游山玩水，锻炼身体。邀请亲朋好友，带上父母兄弟，一起走进太行，好好玩一玩。不同的情怀，不同的烟火，吴一个民族欢迎每个人来到这个世界。

5.邯郸附近冬季旅游最佳去处

时，邯郸最低气温在-20以下。据邯郸市气象台工作人员介绍，上世纪70年代

6.春季邯郸周边旅游

龙山是位于歙县市区的一座自然山，海拔约600米，总面积76公顷。它因其蜿蜒起伏的山形而得名，就像传说中的龙。山中松柏参天，绿树成荫，植被覆盖率达98%。是登山观光的绝佳胜地，健身休闲的天然氧吧。

龙山公园被评为三星级公园在河北省还有一个十佳公园在整个城市里。这里种植了许多春天的花，如连翘、玫瑰和玫瑰。春暖花开的季节，龙山公园成了歙县、邯郸周边赏花、休闲的好去处。

7.邯郸春节旅游

现在的人总说年味越来越淡了。其实河北有很多年味十足的地方。逛庙会，滑雪，泡温泉.都是不错的选择。来看看怎么玩吧。

石家庄

逛庙会：

宝寨景区将于去年正月初一至正月十五举办专门的春节吉祥庙会，并推出一系列优惠活动。此外，还有高远森林城市(红星街与古城西路交叉口)举办的石门庙会和肖家营花卉基地举办的延吉赵岩民间庙会。有这么多可以参观和玩的东西！

滑雪：

石家庄周边有五大滑雪场，离市区较远的有井陉清凉山滑雪场、秦煌古道滑雪场、和平西柏坡温泉滑雪场。离市区最近的滑雪场是西边的长青滑雪场。春节期间，西部长青滑雪场将增加雪地卡丁车，并推出滑雪套餐优惠措施。

泡温泉：

冬天泡温泉是很多人的首选。石家庄周边的温泉基本上可以分为东派和西派。西部多集中在温塘、屏山、西苑温泉、白鹿泉等。大约需要一个小时从市区开车。东边主要是国御温泉度假小镇，开车只要半个小时。

冰灯和瀑布：

除了滑雪，石家庄周边还有很多冰瀑和冰灯。最大的是水水冰瀑，层层叠叠，45米到100米不等，非常壮观。夜晚，五颜六色的灯光让冰瀑更加奇妙。

今年魏紫平山风景区也有冰瀑，从山门一直延伸到山下100多米，非常壮观。如果你觉得绵水和魏紫太远，还有一个地方可以欣赏冰灯，那就是藁城的国玉温泉冰雕世界。冰灯晶莹剔透，五彩缤纷，宛如一个童话世界。

张家口：冰雪激情大舒华秀

在张家口崇礼，有许多大型滑雪场，如云顶、万龙、多乐美、长城岭等。以及主题为雪点燃激情，全民期待冬奥会正在张家口康保举行。康巴诺尔湖将有梦幻般的冰雪和冰上越野车挑战赛。

同时，蔚县的蔚州镇、暖泉镇、宋家庄镇、南刘庄镇将举办民俗文化旅游节。游客可以看到当地的传统民俗，如民间社火、大舒华秀、邓白、皮影戏和逗火龙。正月里，张家口经济开发区还有社火表演和戏曲表演。

承德：去过元宵节，泡温泉。

冬天去承德游玩，不仅风景优美，春节期间很多景点都有优惠，性价比极高。2015-2016中国承德冰雪博览会。避暑山庄湖冰区、五烈河第三橡胶坝冰区、丁盛王朝文化广场、风水湾温泉、元宝山滑雪场将举办冰雪温泉国际旅游节。你可以欣赏冰雪，观看冰上运动，参观皇家灯会，享受古老的民俗风情.

金龙灯节不仅是视觉享受的盛宴，也是美食专家的必去之地。中国名吃展示和销售具有北京和天津特色的著名食品小吃，如北京天津牛肚stwist，南方经典snac

可能有也可能没有。暴雪天气有一定的气象条件，所以我们可以不要让我们自己的思维和相似性。今年冬天邯郸的天气与去年同期相比确实反常，但也可以不能断定今年冬天会有暴风雪。另一方面，我们可以我不认为由于反常的天气，今年冬天不可能有暴风雪。一切以中央气象台的科学预报为准，因为只有科学预报可信，其他的都不可信。所以，一切以气象台的即时预报为准，所以你可以不要猜！

天气预报是一门科学，它可以不能主要靠人来衡量会的，但我也希望会下雨下雪，这会带来一个丰收年！

8.邯郸冬季旅游景点

到了邯郸，一定要去丛台公园！

新世纪商场！

丛台公园风景优美，适合拍照，还有很多古迹可以参观！累了就去新世纪。新世纪商场附近有肯德基，必胜客，新世纪六楼有很多好吃的小吃，火锅，烧烤等等~~我我相信你I’我要美餐一顿！

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9.邯郸冬季旅游攻略

楼上误导，邯郸1月份历史平均气温为-2.3，也就是说1月份最低气温为-7至-8，最高气温为5至6。冷空气来了，-10是常有的事。怎么能说2是千年一遇的极寒(是指广州)呢？以下是中央气象台对邯郸气候特征的总结：邯郸属暖温带半湿润半干旱大陆性季风气候，四季分明。春天多风干燥，夏天炎热多雨，秋天温和凉爽，冬天寒冷干燥。年平均气温13.5，最冷月(1月)-2.3，极端最低气温-19，最热月(7月)26.9，极端最高气温42.5，全年无霜期200天，年日照2600小时。希望能帮到你。

描写秋天的诗句?

描写秋天的诗歌名句

秋雨——高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。

秋夜——睡起秋声无觅处，满阶梧叶日明中。

秋声——未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

秋叶——夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。

秋色——雨侵坏瓮新苔绿，秋入横林数叶红。

秋月——月光浸水水浸天，一派空明互回荡。

秋菊——宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

秋思——故人万里无消息，便拟江头问断鸿。

秋愁——莫道身闲总是，孤灯夜夜写清愁。

秋兴——西风吹叶满湖边，初换秋衣独慨然。

秋怀——出门未免流年叹，又见湖边木叶飞。

秋梦——清梦初回秋夜阑，床前耿耿一灯残。

秋忆——砧杵敲残深巷月，梧桐摇落故园秋。

秋悟——人人解说悲秋事，不似诗人彻底知。

秋味——蟋蟀独知秋令早，芭蕉下得雨声多。

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下

袅袅：形容微风吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛动。木叶：枯黄的树叶。

——★战国楚·屈原《九歌·湘夫人》

悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水

兮送将归

萧瑟：寂寞萧条的样子。燎栗：凄凉。若在远行：好象人在远行之中。

——★战国楚·宋玉《九辩》

秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归

——★汉·刘彻《秋风辞》

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜

——★三国魏·曹丕《燕歌行》

榈庭多落叶，慨然知已秋

榈庭：榈巷庭院。

——★晋·陶渊明《酬刘柴桑》

迢迢新秋夕，亭亭月将圆

迢迢：形容夜长。亭亭：远貌。

——★晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》

芙蓉露下落，杨柳月中疏

芙蓉：荷花。

——★南朝齐·萧悫《秋思》

寒城一以眺，平楚正苍然

寒城：寒意已侵城关。眺：远望。平楚：平野。苍然：草木茂盛的样子。两句写初秋之景。

——★南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》

亭皋木叶下，陇首秋云飞

亭皋：水边平地。木叶：树叶。陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。

——★南朝梁·柳浑《捣衣诗》

草低金城雾，木下玉门风

草低：衰草枯萎。木下：树叶落下。金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。两句写西北寒秋之景。

——★南朝梁·范云《别诗》

树树秋声，山山寒色

秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。

——★北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》

时维九月，序属三秋

维：语助词，无义。序：时节。

——★唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》

落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色

骛：鸟名，野鸭。齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。

——★唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》

树树皆秋色，山山唯落晖

——★唐·王绩《野望》

挂林风景异，秋似洛阳春

——★唐·宋之问《始安秋日》

寒山转苍翠，秋水日潺湲

潺湲：流水声。 ——★唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

荆溪白石出，天寒红叶稀

这两句写深秋景色：溪水下降，白石露出，红叶飘零，所余不多。

——★唐·王维《阙题二首·山中》

秋声万户竹，寒色五陵松

——★唐·李颀《望秦川》

金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜

——★唐·王昌龄《长信秋词五首》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”

寒潭映白月，秋雨上青苔

——★唐·刘长卿《游休禅师双峰寺》

木落雁南渡，北风江上寒

——★唐·孟浩然《早寒江上有怀》

秋色无远近，出门尽寒山

——★唐·李白《赠庐司户》

雨色秋来寒，风严清江爽

——★唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼

酣：尽情饮酒。

——★唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

人烟寒橘柚，秋色老梧桐

人烟：人家炊烟。寒橘柚：秋日寒烟使橘袖也带有寒意。两句写人家缕缕炊烟，橘柚一片深碧，梧桐已显微黄，呈现一片深秋景色。

——★唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》

高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋

——★唐·杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》

信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞

信宿：连宿两夜。故：仍然。

——★唐·杜甫《秋兴八首》

翟塘峡口曲江头，万里风烟接素秋

——★唐·杜甫《秋兴八首》

远岸秋沙白，连山晚照红

——★唐·杜甫《秋野五首》

天上秋期近，人间月影清

——★唐·杜甫《月》

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅

——★唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

——★唐·杜牧《山行》

描写秋天的诗：

《山居秋暝》唐王维

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

《秋夜曲》唐王维

桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。

银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。

《子夜秋歌》唐李白

长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征。

《秋登宣城谢眺北楼》唐李白

江城如画里，山晓望晴空。雨水夹明镜，双桥落彩虹。

人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。

《宿建德江》唐孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。

秋登兰山寄张五唐孟浩然

北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。

愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。

天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。

《秋夕》唐杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

《登高》唐杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

《中秋月》宋苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

《中秋月》唐白居易

万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。

谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？

失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。

照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。

《秋晚的江上》 刘大白

归巢的鸟儿，

尽管是裷了，

还驮著斜阳回去。

双翅一翻，

把斜阳掉在江上；

头白的芦苇，

也妆成一瞬的红颜了。

（一九二三年）

《鸽子》 胡适

云淡天高，好一片晚秋天气！

有一群鸽子，在空中游戏。

看他们三三两两，

回环来往，

夷犹如意，——

忽地里，翻身映日，白羽衬青天，十分鲜丽！

（一九一八年）

《秋晨》 于赓虞

别了，星霜漫天的黑夜，

我受了圣水难洗的苦孽，

你方从我的背上踏过，

欢迎啊，东曙，你又已复活！

在这最后的瞬间，我睁眼

双手抱住太阳的脚，看

叶颤，花舞，听市声沉醉，

直到落下欢欣的眼泪！

（一九三四年）

《沪杭车中》 徐志摩

匆匆匆！催催催！

一卷烟，一片山，几点云影，

一道水，一条桥，一支橹声，

一林松，一丛竹，红叶纷纷：

艳色的田野，艳色的秋景，

梦境似的分明，模糊，消隐，——

催催催！是车轮还是光阴？

催老了秋容，催老了人生！

（一九二八年）

《私语》 徐志摩

秋雨在一流清冷的秋水池，

一颗憔悴的秋柳里，

一条怯懦的秋枝上，

一片将黄未黄的秋叶上，

听他亲亲切切喁喁唼唼，

私语三秋的情思情事，情语情节，

临了轻轻将他拂落在秋水秋波的秋晕里，一涡半转，

跟着秋流去。

这秋雨的私语，三秋的情思情事，

情诗情节，也掉落在秋水秋波的秋晕里，一涡半转，

跟着秋流去。

（一九二二年七月二十一日）

《秋月呀》 徐志摩

秋月呀！

谁禁得起银指尖儿

浪漫地搔爬呵！

不信但看那一海的轻涛，可不是禁不住它

玉指的抚摩，在那里低徊饮泣呢！就是那：

无聊的云烟，

秋月的美满，

熏暖了飘心冷眼，

也清冷地穿上了轻缟的衣裳，

来参与这

美满的婚姻和丧礼。

（一九二二年十月六日）

《秋月》 徐志摩

一样是月色，

今晚上的，因为我们都在抬头看——

看它，一轮腴满的妩媚，

从乌黑得如同暴徒一般的

云堆里升起——

看得格外的亮，分外的圆。

它展开在道路上，

它飘闪在水面上，

它沉浸在

水草盘结得如同忧愁般的

水底；

它睥睨在古城的雉堞上，

万千的城砖在它的清亮中

呼吸，

它抚摸着

错落在城厢外内的墓墟，

在宿鸟的继续的呼声里，

想见新旧的鬼，

也和我们似的相依偎的站着，

眼珠放着光，

咀嚼着彻骨的阴凉：

银色的缠绵的诗情

如同水面的星磷，

在露盈盈的空中飞舞。

听那四野的吟声——

永恒的卑微的谐和，

悲哀揉和着欢畅，

怨仇与恩爱，

晦冥交抱着火电，

在这幽绝的秋夜与秋野的

苍茫中，

“解化”的伟大

在一切纤微的深处

展开了

婴儿的微笑！

（一九三0年十月）

《秋天的梦》 戴望舒

迢遥的牧女的羊铃，

摇落了轻的树叶。

秋天的梦是轻的，

那是窈窕的牧女之恋。

于是我的梦静静地来了，

但却载着沉重的昔日。

哦，现在，我有一些寒冷，

一些寒冷，和一些忧郁。

（一九三一年一月）

《霜花》 戴望舒

九月的霜花，

十月的霜花，

雾的娇女，

开到我鬓边来。

装点着秋叶，

你装点了单调的死，

雾的娇女，

来替我簪你素艳的花。

你还有珍珠的眼泪吗？

太阳已不复重燃死灰了。

我静观我鬓丝的零落，

于是我迎来你所装点的秋。

（一九三五年十月）

《秋》 杜运燮

连鸽哨都发出成熟的音调，

过去了，那阵雨喧闹的夏季。

不再想那严峻的闷热的考验，

危险游泳中的细节回忆。

经历过春天萌芽的破土，

幼芽成长中的扭曲和受伤，

这些枝条在烈日下也狂热过，

差点在雨夜中迷失方向。

现在，平易的天空没有浮云，

山川明净，视野格外宽远；

智慧、感情都成熟的季节啊，

河水也像是来自更深处的源泉。

紊乱的气流经过发酵，

在山谷里酿成透明的好酒；

吹来的是第几阵秋意？醉人的香味

已把秋花秋叶深深染透。

街树也用红颜色暗示点什么，

自行车的车轮闪射着朝气；

塔吊的长臂在高空指向远方，

秋阳在上面扫描丰收的信息。

（一九七九年秋）

《江南草》 李季

菊花怒放的秋天，

我第一次来到了江南。

虽然我来也匆匆，去又忙忙，

但你的美丽却一千倍地超过了我的想象。

望着你那花团锦绣的城市，

最美丽的画卷都失去了颜色；

漫步在风光明媚的水乡，

就是传诵千古的绝吟也显得苍白。

你的美丽使我感到羞愧：

词囊里竟找不到一个形容你的词藻。

人们说：“上有天堂，下有苏杭”，

天堂只不过是人们按照你的模样编织的幻想。

我知道秋日里还不能显出你的神奇美妙，

我见到的也只是你那千里花香中的一棵草。

可是，我就要回去了，

我就要带着这片草叶回去了。

我要把这片草叶带到沙漠上，

我要把这片草叶带回我的家乡。

我要把它种在戈壁滩上，

我还要对我的乡亲们这样讲：

“用我们的汗水灌浇它吧，

让我们的大戈壁也变得像江南一样！”

（一九五七年八月）

《秋歌——之一》 郭小川

秋天来了，大雁叫了；

晴空里的太阳更红、更娇了！

谷穗熟了，蝉声消了；

大地上的生活更甜、更好了！

海岸的青松啊，风卷波涛；

江南的桂花啊，香满大道。

草原的骏马啊，长了肥膘；

东北的青山啊，戴了雪帽。

呵，秋天、秋水、秋天的明月，

哪一样不曾印上我们的心血！

呵，秋花、秋实、秋天的红叶，

哪一样不曾浸透我们的汗液！

历史的高山呵，层层迭迭！

我们又爬上十丈高坡百级阶。

战斗的途程呵，绵延不绝！

我们又踏破千顷荒沙万里雪。

回身看：垒固、沟深、西风烈，

请问：谁不以手抚膺长咨嗟？

风中的野火呵，长明不灭！

有多险的关隘，就有多勇的行列。

浪里的渔舟呵，身轻如蝶！

有多大的艰难，就有多壮的胆略。

我曾随着大队杀过茫茫夜，

此刻又唱“雄关漫道真如铁”。

我曾随着战友访问黄洋界，

当年的白军不知何处死荒野！

只有江河的流水长滔滔，

只见战斗的红旗永不到！

只有勇士的豪情日日高，

只见收获的季节年年到。

哦，秋天来了，大雁叫了；

晴空里的太阳更红、更娇了！……

哦，谷穗熟了，蝉声消了，

大地上的生活更甜、更好了！……

（一九六二年九月二十九日）

《秋歌——给暖暖》 痖弦

落叶完成了最后的颤抖

荻花在湖沼的蓝睛里消失

七月的砧声远了

暖暖

雁子们也不在辽琼的秋空

写它们美丽的十四行了

暖暖

马蹄留下踏残的落花

在南国小小的山径

歌人留下破碎的琴韵

在北方幽幽的寺院

秋天，秋天什么也没留下

只留下一个暖暖

只留下一个暖暖

一切都留下了

诗中秋

1．秋风萧瑟，洪波涌起。(曹操：《观沧海》)

2．解落三秋叶，能开二月花。(李峤：《风》)

3．春种一粒粟，秋收万颗子。(李绅：《悯农》)

4．常恐秋节至，焜黄华叶衰。(《汉乐府?长歌行》)

5．窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。(杜甫：《绝句》)

6．湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。(刘禹锡：《望洞庭》)

7．自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。(刘禹锡：《秋词》)

8．银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。(杜牧：《秋夕》)

9．春花秋月何时了，往事知多少。(李煜：《虞美人》)

10．欲说还休，却道天凉好个秋。(辛弃疾：《丑奴儿?书博山道中》)

描写秋天的古诗和描写秋天的名句

萚兮萚兮，风其吹女……萚兮萚兮，风其漂女

萚：飘落的枯叶。女：同“汝”，你；此处指飘落的枯叶。漂：同“飘”，吹。

落叶啊落叶啊，秋风吹你……落叶啊落叶啊，秋风飘你

《诗经·郑风·萚兮》

秋日凄凄，百卉具腓

秋天风凄凄，百花都凋蔽。

《诗经·小雅·四月》

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下

袅袅：形容微风吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛动。木叶：枯黄的树叶。

战国楚·屈原《九歌·湘夫人》

悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归

萧瑟：寂寞萧条的样子。燎栗：凄凉。若在远行：好象人在远行之中。

战国楚·宋玉《九辩》

秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归

汉·刘彻《秋风辞》

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜

三国魏·曹丕《燕歌行》

榈庭多落叶，慨然知已秋

榈庭：榈巷庭院。

晋·陶渊明《酬刘柴桑》

迢迢新秋夕，亭亭月将圆

迢迢：形容夜长。亭亭：远貌。

晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》

芙蓉露下落，杨柳月中疏

芙蓉：荷花。

南朝齐·萧悫《秋思》

寒城一以眺，平楚正苍然

寒城：寒意已侵城关。眺：远望。平楚：平野。苍然：草木茂盛的样子。两句写初秋之景。

南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》

亭皋木叶下，陇首秋云飞

亭皋：水边平地。木叶：树叶。陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。

南朝梁·柳浑《捣衣诗》

草低金城雾，木下玉门风

草低：衰草枯萎。木下：树叶落下。金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。两句写西北寒秋之景。

南朝梁·范云《别诗》

树树秋声，山山寒色

秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。

北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》

时维九月，序属三秋

维：语助词，无义。序：时节。

唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》

落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色

骛：鸟名，野鸭。齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。

唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》

树树皆秋色，山山唯落晖

唐·王绩《野望》

挂林风景异，秋似洛阳春

唐·宋之问《始安秋日》

寒山转苍翠，秋水日潺湲

潺湲：流水声。

唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

荆溪白石出，天寒红叶稀

这两句写深秋景色：溪水下降，白石露出，红叶飘零，所余不多。

唐·王维《阙题二首·山中》

秋声万户竹，寒色五陵松

唐·李颀《望秦川》

金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜

唐·王昌龄《长信秋词五首》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”

寒潭映白月，秋雨上青苔

唐·刘长卿《游休禅师双峰寺》

木落雁南渡，北风江上寒

唐·孟浩然《早寒江上有怀》

秋色无远近，出门尽寒山

唐·李白《赠庐司户》

雨色秋来寒，风严清江爽

唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼

酣：尽情饮酒。

唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

人烟寒橘柚，秋色老梧桐

人烟：人家炊烟。寒橘柚：秋日寒烟使橘袖也带有寒意。两句写人家缕缕炊烟，橘柚一片深碧，梧桐已显微黄，呈现一片深秋景色。

唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》

高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋

唐·杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》

信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞

信宿：连宿两夜。故：仍然。

唐·杜甫《秋兴八首》

翟塘峡口曲江头，万里风烟接素秋

唐·杜甫《秋兴八首》

远岸秋沙白，连山晚照红

唐·杜甫《秋野五首》

天上秋期近，人间月影清

唐·杜甫《月》

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅

唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

长风吹白茅，野火烧枯桑

白茅；茅草。描写深秋原野的景象：大风吹卷着原野上的茅草，野火烧着枯萎的桑树。

唐·岑参《至大梁却寄匡城主人》

秋风万里动，日暮黄云高

唐·岑参《巩北秋兴寄崔明允》

返照乱流明，寒空千嶂净

返照：晚照，夕照。乱流：纵横错杂的河水。嶂：陡立的山峰。

唐·钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》

万叶秋声里，千家落照时

落照：夕阳西下。

唐·钱起《题苏公林亭》

宿雨朝来歇，空山秋气清

宿雨：昨夜的雨。

唐·李端《茂陵山行陪韦金部》

雨径绿芜合，霜园红叶多

绿芜：绿草。合：长满。意谓雨后庭中小径长满绿草，霜后花园中落满红叶，庭院一片荒凉寂寞景象。

唐·白居易《司马宅》

山明水净夜来霜，数树深红出浅黄

唐·刘禹锡《秋词二首》

试上高楼清入骨，岂知春色嗾人狂

清入骨：秋天的景色清澈入骨。嗾：怂恿。

刘禹锡《秋词二首》

多少绿荷相倚恨，一时回首背西风

描写荷叶在秋风中向东倾斜，暗寓伤秋的情绪。

府·杜牧《 齐安郡中偶题二首》

红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤

轻罗小扇：轻薄的丝制团扇。这两句描写红烛在秋夜中发出寒光，照着画屏，女郎手持精致的团扇追扑萤火山。

唐·杜牧《秋夕》

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星

天阶：宫中的台阶。

唐·杜牧《秋夕》

秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声

秋阴不散：虽已是秋天，但连日阴云漠漠，故不见严霜降落。下旬的枯荷也由此出。听雨吉：雨打枯荷，单调、凄凉。

唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》

秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月

唐·施肩吾《秋夜山居》：“去雁声遥人语绝，谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。”

老树呈秋色，空池浸月华

唐·刘得仁《池上宿》

秋宵月色胜，万里霜天静寂寥

唐·戎昱《戏题秋月》（又作：秋宵月色胜，万里天涯静寂寥）

一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠

飞霜使荷叶破碎，秋雨落在破叶上再也无法形成水珠了。

唐·来鹄《偶题二首》

夜半酒醒人不觉，满池荷叶动秋风

不觉；不睡。

唐·窦巩《秋夕》

菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间

菡萏：荷花的别称。

南唐·李璟《浣溪沙》

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠

宋·范仲淹《苏幕遮》

一年好景君须记，最是橙黄橘绿时

橙黄橘绿时：指秋冬之交的时节。

宋·苏轼《赠刘景文》

相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁

明日黄花：指重阳过后菊花逐渐枯萎。蝶也愁：菊花枯萎，蝴蝶无处寻花，故曰“愁”。

宋·苏轼《九日次韵王巩》

萧萧远树流林外，一半秋山带夕阳

宋·寇准《书河上亭壁》

秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟

宋·林速《孤山寺端上人房写望》

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋

潇潇：小雨降落的样子。

宋·柳永《八声甘州》

渐霜风凄紧，关河冷落，残照当搂

霜风：秋风。关河：关塞河流。残照：夕阳的余晖。

宋·柳永《八声甘州》

是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流

是处：到处。红衰翠减：花谢叶落。苒苒：渐渐。物华：美好的景物。

宋·柳永《八声甘州》

断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿

断虹：残余的彩虹。霁雨：雨停了。修眉：形容山如美人的长眉。

宋·黄庭坚《念奴娇》

漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋

无赖：百无聊赖。穷秋：深秋。

宋·秦观《浣溪沙》

风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝

小轩；有窗槛的小室。

宋·秦观《秋日》

秋容老尽芙蓉院，草上霜花匀似翦

秋容：秋色。老：深。

宋·秦观《木兰花》

绿荷多少夕阳中。知为阿谁凝恨、背西风

阿谁；何人。背西风：背向秋风。

指荷叶被秋风吹得叶梗都弯了。

宋·秦观《虞美人》

山抹微云，天粘衰草，画声断谯门

衰草：枯草。画角：军中用的号角。断：尽。谯门：城上鼓楼，用以了望敌情。

三句写孤城秋景。

宋·秦观《满庭芳》

落时西风时候，人共青山都瘦

宋·辛弃疾《昭君怨》

觉人间，万事到秋来，都摇落

宋·辛弃疾《满江红·游南岩和范廓之韵》

秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。绿池落尽红蕖却，落叶犹开最小钱

可人：合人意。红蕖（音同“渠”）：荷花。却：开尽。最小钱：新出荷叶才象小铜钱那么大。

宋·杨万里《秋凉晚步》

园翁莫把秋荷折，因与游鱼盖夕阳

宋·周密《西塍废园》（又《西塍废圃》。塍：田间的土梗子。）

天水碧，染就一江秋色

染就：染成。

宋·周密《闻鹊喜·吴山观涛》

只有一枝梧叶，不知多少秋声

宋·张炎《清平乐》

万壑泉声松外去，数行秋色雁边来

壑（音同“贺”）：山谷。

元·萨都刺《梦登高山得诗二首》

秋风吹白波，秋雨呜败荷。平湖三十里，过客感秋多

败荷：残荷。

元·萨都刺《过高邮射阳湖杂咏九首》

孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下

残霞：晚霞。寒鸦：天寒归林的乌鸦。飞鸿：大雁。

元·白朴《天净沙·秋》

晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多

清·王士祯《江上》

山色浅深随夕照，江流日夜变秋声

变秋声：江流随着夏去秋来而改变声响。

清·宋碗《九日同姜如龙、王西樵、程穆情诸君登慧光阁饮于竹圃分韵》

描写秋季景色的诗句

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下

袅袅：形容微风吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛动。木叶：枯黄的树叶。

战国楚?屈原《九歌?湘夫人》

悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归

萧瑟：寂寞萧条的样子。燎栗：凄凉。若在远行：好象人在远行之中。

战国楚?宋玉《九辩》

秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归

汉?刘彻《秋风辞》

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜

三国魏?曹丕《燕歌行》

榈庭多落叶，慨然知已秋

榈庭：榈巷庭院。

晋?陶渊明《酬刘柴桑》

迢迢新秋夕，亭亭月将圆

迢迢：形容夜长。亭亭：远貌。

晋?陶渊明《戊申岁六月中遇火》

芙蓉露下落，杨柳月中疏

芙蓉：荷花。

南朝齐?萧悫《秋思》

寒城一以眺，平楚正苍然

寒城：寒意已侵城关。眺：远望。平楚：平野。苍然：草木茂盛的样子。两句写初秋之景。

南朝齐?谢朓《宣城郡内登望》

亭皋木叶下，陇首秋云飞

亭皋：水边平地。木叶：树叶。陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。

南朝梁?柳浑《捣衣诗》

草低金城雾，木下玉门风

草低：衰草枯萎。木下：树叶落下。金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。两句写西北寒秋之景。

南朝梁?范云《别诗》

树树秋声，山山寒色

秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。

北周?庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》

时维九月，序属三秋

维：语助词，无义。序：时节。

唐?王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》

落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色

骛：鸟名，野鸭。齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。

唐?王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》

树树皆秋色，山山唯落晖

唐?王绩《野望》

挂林风景异，秋似洛阳春

唐?宋之问《始安秋日》

寒山转苍翠，秋水日潺湲

潺湲：流水声。

唐?王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

荆溪白石出，天寒红叶稀

这两句写深秋景色：溪水下降，白石露出，红叶飘零，所余不多。

唐?王维《阙题二首?山中》

秋声万户竹，寒色五陵松

唐?李颀《望秦川》

金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜

唐?王昌龄《长信秋词五首》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”

寒潭映白月，秋雨上青苔

唐?刘长卿《游休禅师双峰寺》

木落雁南渡，北风江上寒

唐?孟浩然《早寒江上有怀》

秋色无远近，出门尽寒山

唐?李白《赠庐司户》

雨色秋来寒，风严清江爽

唐?李白《酬裴侍御对雨感时见赠》

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼

酣：尽情饮酒。

唐?李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

人烟寒橘柚，秋色老梧桐

人烟：人家炊烟。寒橘柚：秋日寒烟使橘袖也带有寒意。两句写人家缕缕炊烟，橘柚一片深碧，梧桐已显微黄，呈现一片深秋景色。

唐?李白《秋登宣城谢朓北楼》

高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋

唐?杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》

信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞

信宿：连宿两夜。故：仍然。

唐?杜甫《秋兴八首》

翟塘峡口曲江头，万里风烟接素秋

唐?杜甫《秋兴八首》

远岸秋沙白，连山晚照红

唐?杜甫《秋野五首》

天上秋期近，人间月影清

唐?杜甫《月》

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅

唐?杜甫《茅屋为秋风所破歌》

长风吹白茅，野火烧枯桑

白茅；茅草。描写深秋原野的景象：大风吹卷着原野上的茅草，野火烧着枯萎的桑树。

唐?岑参《至大梁却寄匡城主人》

秋风万里动，日暮黄云高

唐?岑参《巩北秋兴寄崔明允》

返照乱流明，寒空千嶂净

返照：晚照，夕照。乱流：纵横错杂的河水。嶂：陡立的山峰。

唐?钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》

万叶秋声里，千家落照时

落照：夕阳西下。

唐?钱起《题苏公林亭》

宿雨朝来歇，空山秋气清

宿雨：昨夜的雨。

唐?李端《茂陵山行陪韦金部》

雨径绿芜合，霜园红叶多

绿芜：绿草。合：长满。意谓雨后庭中小径长满绿草，霜后花园中落满红叶，庭院一片荒凉寂寞景象。

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来.万里悲秋常作客,百年多病独登台.---杜甫<登高>

秋日怀弟

谢榛

生涯怜汝自樵苏，时序惊心尚道途。

别后几年儿女大，望中千里弟兄孤。

秋天落木愁多少，夜雨残灯梦有无。

遥想故园挥涕泪，况闻寒雁下江湖。

织锦曲

王建

大女身为织锦户，名在县家供进簿。

长头起样呈作官，闻道官家中苦难。

回花侧叶与人别，唯恐秋天丝线乾。

红缕葳蕤紫茸软，蝶飞参差花宛转。

一梭声尽重一梭，玉腕不停罗袖卷。

窗中夜久睡髻偏，横钗欲堕垂着肩。

合衣卧时参没后，停灯起在鸡鸣前。

一匹千金亦不卖，限日未成官里怪。

锦江水涸贡转多，宫中尽着单丝罗。

莫言山积无尽日，百尺高楼一曲歌。

题诜法师院

王建

三年说戒龙宫里，巡礼还来向水行。

多爱贫穷人远请，长修破落寺先成。

秋天盆底新荷色，夜地房前小竹声。

僧院不求诸处好，转经唯有一窗明。

河西送李十七

高适

边城多远别，此去莫徒然。

问礼知才子，登科及少年。

出门看落日，驱马向秋天。

高价人争重，行当早著鞭。

洗兵马

杜甫

中兴诸将收山东，捷书夜报清昼同。

河广传闻一苇过，胡危命在破竹中。

只残邺城不日得，独任朔方无限功。

京师皆骑汗血马，回纥餧肉蒲萄宫。

已喜皇威清海岱，常思仙仗过崆峒。

三年笛里《关山月》，万国兵前草木风。

成王功大心转小，郭相谋深古来少。

司徒清鉴悬明镜，尚书气与秋天杳。

二三豪俊为时出，整顿乾坤济时了。

东走无复忆鲈鱼，南飞觉有安巢鸟。

青春复随冠冕入，紫禁正耐烟花绕。

鹤驾通宵凤辇备，鸡鸣问寝龙楼晓。

攀龙附凤势莫当，天下尽化为侯王。

汝等岂知蒙帝力，时来不得夸身强。

关中既留萧丞相，幕下复用张子房。

张公一生江海客，身长九尺须眉苍。

征起适遇风云会，扶颠始知筹策良。

青袍白马更何有？后汉今周喜再昌。

寸地尺天皆入贡，奇祥异瑞争来送。

不知何国致白环，复道诸山得银瓮。

隐士休歌《紫芝曲》，词人解撰《河清颂》。

田家望望惜雨干，布谷处处催春种。

淇上健儿归莫懒，城南思妇愁多梦。

安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。

茅屋为秋风所破歌

杜甫

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

茅飞渡江洒江郊。

高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼！

公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得。

归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。

床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

风雨不动安如山！呜呼！

何时眼前突兀见此屋？吾庐独破受冻死亦足！

秋日与张宾客舒著作同游龙门，醉中狂歌，凡

白居易

秋天高高秋光清，秋风袅袅秋虫鸣。嵩峰馀霞锦绮卷，伊水细浪鳞甲生。

洛阳闲客知无数，少出游山多在城。商岭老人自追逐，蓬丘逸士相逢迎。

南出鼎门十八里，庄店逦迤桥道平。不寒不热好时节，鞍马稳快衣衫轻。

并辔踟蹰下西岸，扣舷容与绕中汀。开怀旷达无所系，触目胜绝不可名。

荷衰欲黄荇犹绿，鱼乐自跃鸥不惊。翠藻蔓长孔雀尾，彩船橹急寒雁声。

家酝一壶白玉液，野花数把黄金英。昼游四看西日暮，夜话三及东方明。

暂停杯觞辍吟咏，我有狂言君试听。丈夫一生有二志，兼济独善难得并。

不能救疗生民病，即须先濯尘土缨。况吾头白眼已暗，终日戚促何所成。

不如展眉开口笑，龙门醉卧香山行。

官舍内新凿小池

白居易

帘下开小池，盈盈水方积。中底铺白沙，四隅甃青石。

勿言不深广，但取幽人适。泛滟微雨朝，泓澄明月夕。

岂无大江水，波浪连天白。未如床席前，方丈深盈尺。

清浅可狎弄，昏烦聊漱涤。最爱晓暝时，一片秋天碧。

杜牧---山行

远上寒山石径斜, 白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚, 霜叶红于二月花。

回答者：筝烟 - 江湖新秀 五级 1-5 16:18

不第后赋菊

黄巢

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

回答者：loobelly - 秀才 二级 1-5 16:19

一道残阳铺水中,

半江瑟瑟半江红.

可怜九月初三夜,

露似珍珠月似弓.

待到秋来九月八，

我花开尽白花煞；

冲天香阵透长安，

满城尽带黄金甲。

自古逢秋悲寂寥，

我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，

便引诗情到碧霄。

秋雨——高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。

秋夜——睡起秋声无觅处，满阶梧叶日明中。

秋声——未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

秋叶——夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。

秋色——雨侵坏瓮新苔绿，秋入横林数叶红。

秋月——月光浸水水浸天，一派空明互回荡。

秋菊——宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

秋思——故人万里无消息，便拟江头问断鸿。

秋愁——莫道身闲总是，孤灯夜夜写清愁。

秋兴——西风吹叶满湖边，初换秋衣独慨然。

秋怀——出门未免流年叹，又见湖边木叶飞。

秋梦——清梦初回秋夜阑，床前耿耿一灯残。

秋忆——砧杵敲残深巷月，梧桐摇落故园秋。

秋悟——人人解说悲秋事，不似诗人彻底知。

秋味——蟋蟀独知秋令早，芭蕉下得雨声多。

描写秋天的古诗和描写秋天的名句

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下

袅袅：形容微风吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛动。木叶：枯黄的树叶。

战国楚·屈原《九歌·湘夫人》

悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归

萧瑟：寂寞萧条的样子。燎栗：凄凉。若在远行：好象人在远行之中。

战国楚·宋玉《九辩》

秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归

汉·刘彻《秋风辞》

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜

三国魏·曹丕《燕歌行》

榈庭多落叶，慨然知已秋

榈庭：榈巷庭院。

晋·陶渊明《酬刘柴桑》

迢迢新秋夕，亭亭月将圆

迢迢：形容夜长。亭亭：远貌。

晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》

芙蓉露下落，杨柳月中疏

芙蓉：荷花。

南朝齐·萧悫《秋思》

寒城一以眺，平楚正苍然

寒城：寒意已侵城关。眺：远望。平楚：平野。苍然：草木茂盛的样子。两句写初秋之景。

南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》

亭皋木叶下，陇首秋云飞

亭皋：水边平地。木叶：树叶。陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。

南朝梁·柳浑《捣衣诗》

草低金城雾，木下玉门风

草低：衰草枯萎。木下：树叶落下。金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。两句写西北寒秋之景。

南朝梁·范云《别诗》

树树秋声，山山寒色

秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。

北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》

时维九月，序属三秋

维：语助词，无义。序：时节。

唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》

落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色

骛：鸟名，野鸭。齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。

唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》

树树皆秋色，山山唯落晖

唐·王绩《野望》

挂林风景异，秋似洛阳春

唐·宋之问《始安秋日》

寒山转苍翠，秋水日潺湲

潺湲：流水声。

唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

荆溪白石出，天寒红叶稀

这两句写深秋景色：溪水下降，白石露出，红叶飘零，所余不多。

唐·王维《阙题二首·山中》

秋声万户竹，寒色五陵松

唐·李颀《望秦川》

金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜

唐·王昌龄《长信秋词五首》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”

寒潭映白月，秋雨上青苔

唐·刘长卿《游休禅师双峰寺》

木落雁南渡，北风江上寒

唐·孟浩然《早寒江上有怀》

秋色无远近，出门尽寒山

唐·李白《赠庐司户》

雨色秋来寒，风严清江爽

唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼

酣：尽情饮酒。

唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

人烟寒橘柚，秋色老梧桐

人烟：人家炊烟。寒橘柚：秋日寒烟使橘袖也带有寒意。两句写人家缕缕炊烟，橘柚一片深碧，梧桐已显微黄，呈现一片深秋景色。

唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》

高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋

唐·杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》

信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞

信宿：连宿两夜。故：仍然。

唐·杜甫《秋兴八首》

翟塘峡口曲江头，万里风烟接素秋

唐·杜甫《秋兴八首》

远岸秋沙白，连山晚照红

唐·杜甫《秋野五首》

天上秋期近，人间月影清

唐·杜甫《月》

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅

唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

长风吹白茅，野火烧枯桑

白茅；茅草。描写深秋原野的景象：大风吹卷着原野上的茅草，野火烧着枯萎的桑树。

唐·岑参《至大梁却寄匡城主人》

秋风万里动，日暮黄云高

唐·岑参《巩北秋兴寄崔明允》

返照乱流明，寒空千嶂净

返照：晚照，夕照。乱流：纵横错杂的河水。嶂：陡立的山峰。

唐·钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》

万叶秋声里，千家落照时

落照：夕阳西下。

唐·钱起《题苏公林亭》

宿雨朝来歇，空山秋气清

宿雨：昨夜的雨。

唐·李端《茂陵山行陪韦金部》

雨径绿芜合，霜园红叶多

绿芜：绿草。合：长满。意谓雨后庭中小径长满绿草，霜后花园中落满红叶，庭院一片荒凉寂寞景象。

唐·白居易《司马宅》

山明水净夜来霜，数树深红出浅黄

唐·刘禹锡《秋词二首》

试上高楼清入骨，岂知春色嗾人狂

清入骨：秋天的景色清澈入骨。嗾：怂恿。

刘禹锡《秋词二首》

多少绿荷相倚恨，一时回首背西风

描写荷叶在秋风中向东倾斜，暗寓伤秋的情绪。

府·杜牧《 齐安郡中偶题二首》

红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤

轻罗小扇：轻薄的丝制团扇。这两句描写红烛在秋夜中发出寒光，照着画屏，女郎手持精致的团扇追扑萤火山。

唐·杜牧《秋夕》

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星

天阶：宫中的台阶。

唐·杜牧《秋夕》

秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声

秋阴不散：虽已是秋天，但连日阴云漠漠，故不见严霜降落。下旬的枯荷也由此出。听雨吉：雨打枯荷，单调、凄凉。

唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》

秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月

唐·施肩吾《秋夜山居》：“去雁声遥人语绝，谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。”

老树呈秋色，空池浸月华

唐·刘得仁《池上宿》

秋宵月色胜，万里霜天静寂寥

唐·戎昱《戏题秋月》（又作：秋宵月色胜，万里天涯静寂寥）

一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠

飞霜使荷叶破碎，秋雨落在破叶上再也无法形成水珠了。

唐·来鹄《偶题二首》

夜半酒醒人不觉，满池荷叶动秋风

不觉；不睡。

唐·窦巩《秋夕》

菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间

菡萏：荷花的别称。

南唐·李璟《浣溪沙》

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠

宋·范仲淹《苏幕遮》

一年好景君须记，最是橙黄橘绿时

橙黄橘绿时：指秋冬之交的时节。

宋·苏轼《赠刘景文》

相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁

明日黄花：指重阳过后菊花逐渐枯萎。蝶也愁：菊花枯萎，蝴蝶无处寻花，故曰“愁”。

宋·苏轼《九日次韵王巩》

萧萧远树流林外，一半秋山带夕阳

宋·寇准《书河上亭壁》

秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟

宋·林速《孤山寺端上人房写望》

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋

潇潇：小雨降落的样子。

宋·柳永《八声甘州》

渐霜风凄紧，关河冷落，残照当搂

霜风：秋风。关河：关塞河流。残照：夕阳的余晖。

宋·柳永《八声甘州》

是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流

是处：到处。红衰翠减：花谢叶落。苒苒：渐渐。物华：美好的景物。

宋·柳永《八声甘州》

断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿

断虹：残余的彩虹。霁雨：雨停了。修眉：形容山如美人的长眉。

宋·黄庭坚《念奴娇》

漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋

无赖：百无聊赖。穷秋：深秋。

宋·秦观《浣溪沙》

风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝

小轩；有窗槛的小室。

宋·秦观《秋日》

秋容老尽芙蓉院，草上霜花匀似翦

秋容：秋色。老：深。

宋·秦观《木兰花》

绿荷多少夕阳中。知为阿谁凝恨、背西风

阿谁；何人。背西风：背向秋风。

指荷叶被秋风吹得叶梗都弯了。

宋·秦观《虞美人》

山抹微云，天粘衰草，画声断谯门

衰草：枯草。画角：军中用的号角。断：尽。谯门：城上鼓楼，用以了望敌情。

三句写孤城秋景。

宋·秦观《满庭芳》

落时西风时候，人共青山都瘦

宋·辛弃疾《昭君怨》

觉人间，万事到秋来，都摇落

宋·辛弃疾《满江红·游南岩和范廓之韵》

秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。绿池落尽红蕖却，落叶犹开最小钱

可人：合人意。红蕖（音同“渠”）：荷花。却：开尽。最小钱：新出荷叶才象小铜钱那么大。

宋·杨万里《秋凉晚步》

园翁莫把秋荷折，因与游鱼盖夕阳

宋·周密《西塍废园》（又《西塍废圃》。塍：田间的土梗子。）

天水碧，染就一江秋色

染就：染成。

宋·周密《闻鹊喜·吴山观涛》

只有一枝梧叶，不知多少秋声

宋·张炎《清平乐》

万壑泉声松外去，数行秋色雁边来

壑（音同“贺”）：山谷。

元·萨都刺《梦登高山得诗二首》

秋风吹白波，秋雨呜败荷。平湖三十里，过客感秋多

败荷：残荷。

元·萨都刺《过高邮射阳湖杂咏九首》

孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下

残霞：晚霞。寒鸦：天寒归林的乌鸦。飞鸿：大雁。

元·白朴《天净沙·秋》

晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多

清·王士祯《江上》

山色浅深随夕照，江流日夜变秋声

变秋声：江流随着夏去秋来而改变声响。

清·宋碗《九日同姜如龙、王西樵、程穆情诸君登慧光阁饮于竹圃分韵》

描写秋天的诗句

山行（唐·杜牧）

远上寒山石径斜，

白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，

霜叶红于二月花。

枫桥夜泊（唐·张 继）

月落乌啼霜满天，

江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，

夜半钟声到客船。

七夕（唐·杜牧）

银烛秋光冷画屏，

轻罗小扇扑流萤。

天街夜色凉如水，

卧看牵牛织女星 。

山居秋暝（唐·王维）

空山新雨后，

天气晚来秋。

明月松间照，

清泉石上流。

……

秋思赠远（唐·张仲素）

博山沉燎绝馀香，

兰烬金檠怨夜长。

为问青青河畔草，

几回经雨复经霜。

山东和山西中间隔的是哪座山

山东山西的山是指太行山，太行山脉右侧，则是山东省，在太行山脉的左侧，则是山西省。

山西，因居太行山之西而得名，山西东依太行山，西、南依吕梁山、黄河，北依长城，与河北、河南、陕西、内蒙古等省区为界。

太行山脉位于山西省与华北平原之间，纵跨北京、河北、山西、河南4省、市，山脉北起北京市西山，向南延伸至河南与山西交界地区的王屋山，西接山西高原，东临华北平原，呈东北—西南走向，绵延400余公里。它是中国地形第二阶梯的东缘，也是黄土高原的东部界线。

扩展资料

1、山西境内山峦叠嶂，丘陵起伏，沟壑纵横，总的地势是“两山夹一川”，东西两侧为山地和丘陵隆起，中部为一列串珠式盆地沉陷，平原分布其间。

东部是以太行山为主脉形成的块状山地，由北往南主要有恒山、五台山、系舟山、太行山、太岳山和中条山等，其山势挺拔雄伟，海拔在1500米以上。

西部是以吕梁山为主干的黄土高原，自北向南分布有七峰山、洪涛山和吕梁山脉所属的管涔山、芦芽山、云中山、黑茶山、关帝山、紫荆山、龙门山等主要山峰，海拔多在1500米以上，关帝山海拔最高达2831米。

中部由北而南珠串着彼此相隔的大同、忻州、太原、临汾、运城等“多”字形断陷盆地，东南部还有较为独特的长治高原断陷盆地。全省主体轮廓很像一个“凹”字形。?

2、山东省境内中部山地突起，西南、西北低洼平坦，东部缓丘起伏，形成以山地丘陵为骨架、平原盆地交错环列其间的地形大势。泰山雄踞中部，主峰海拔1532.7米，为全省最高点。黄河三角洲一般海拔2米～10米，为全省陆地最低处。

杜甫 洗兵马

《洗兵马》

作者：杜甫

原文：

中兴诸将收山东，捷书夜报清昼同。

河广传闻一苇过，胡危命在破竹中。

祗残邺城不日得，独任朔方无限功。

京师皆骑汗血马，回纥喂肉葡萄宫。

已喜皇威清海岱，常思仙仗过崆峒。

三年笛里关山月，万国兵前草木风。

成王功大心转小，郭相谋深古来少。

司徒清鉴悬明镜，尚书气与秋天杳。

二三豪俊为时出，整顿乾坤济时了。

东走无复忆鲈鱼，南飞觉有安巢鸟。

青春复随冠冕入，紫禁正耐烟花绕。

鹤禁通宵凤辇备，鸡鸣问寝龙楼晓。

攀龙附凤势莫当，天下尽化为侯王。

汝等岂知蒙帝力，时来不得夸身强。

关中既留萧丞相，幕下复用张子房。

张公一生江海客，身长九尺须眉苍。

征起适遇风云会，扶颠始知筹策良。

青袍白马更何有，后汉今周喜再昌。

寸地尺天皆入贡，奇祥异瑞争来送。

不知何国致白环，复道诸山得银瓮。

隐士休歌紫芝曲，词人解撰河清颂。

田家望望惜雨干，布谷处处催春种。

淇上健儿归莫懒，城南思妇愁多梦。

安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。

注释：

1、诸将：指王李俶，郭子仪等将士。

2、山东：此指河北一带，华山以东地区。

3、清昼同：昼夜频传，见得捷报完全可信。

4、邺城：相州，今河南安阳。

5、河：指黄河。

6、一苇过：一芦苇可航，形容官军渡河极易。

7、胡：指叛将史思明等。

8、命在破竹中：指叛军之破灭已近在眼前。

9、祗残：只剩。

10、独任：只任用。

11、朔方：指节度使郭子仪的朔方军士。

12、汗血马：一种产于边地的宝马。

13、葡萄宫：汉代上林苑，代指唐宣政殿。

14、喂肉：此处二字描状生动，客观铺陈而又略寓讽刺朝廷借用回纥兵之意。

15、清海岱：就是清除了山东一带的叛军。

16、仙仗：皇帝的仪仗。

17、崆峒：山名，在今甘肃平凉西。

18、笛里关山月：笛声里奏着关山月的益调。关山月为汉乐府横吹曲名，为军乐、战歌。

19、万国：即万方。

20、草木风：这里有草木皆兵之意。两句提醒肃宗不要忘记苦战的将士，想到人民所受的苦难。

21、成王：指太子李俶，收复两京的主帅。

22、心转小：转而变得小心谨慎。

23、郭相：郭子仪。

24、司徒：指检校司徒李光弼。

25、清鉴：识见明察。李光弼治军严，曾预料史思明诈降，终久必反，故说他清鉴悬明镜。

26、尚书：指兵部尚书王思礼。

27、气：气度。

28、秋天杳：形容如秋空般明朗高远。

29、二三豪俊：指李傲、郭子仪、李光粥等。

30、为时出：应运而生。

31、济时：救济时危。

32、了：完毕。

33、冠冕：指上朝的群臣。

34、入：指进入皇宫。

35、正耐：正相称。

36、烟花：指朝贺时点燃的香烟。

37、鹤架：太子的车。

38、凤辇：天子之车。

39、问寝：问候起居。

40、龙楼：皇帝住处，此处指唐玄宗的住地。

41、攀龙附凤：这里指攀附肃宗和张淑妃的李辅国等。靠其有拥戴肃宗之功，回京后气焰极高。

42、化为侯王：形容肃宗封官之滥。当时肃宗大肆加封跟从玄宗入蜀和跟肃宗在灵武的扈从之臣。

43、汝等：斥骂的称呼，指李辅国辈。

44、蒙帝力：仰仗了天子的力量。

45、时：时运。

46、夸身强：夸耀自己有什么大本事。

47、萧丞相：汉代萧何，此指房琯。

48、张子房：汉代张良，此指张镐。

49、征起：被征召而起来做官。

50、风云会：风云际会。时明君与贤臣的遇合。

51、扶颠：扶持国家的颠危。张镐曾预料史思明的诈降。两京收复，张镐出力颇多。

52、青袍白马：把安史之乱喻梁武帝时的侯景之乱。侯景作乱，部下皆骑自马，穿青衣。

53、更何有：是说不难平定。

54、后汉今周：用周、汉中兴之主汉光武帝和周宣王比拟唐肃宗。

55、再昌：中兴。

56、寸地尺天：指全国各地。

57、白环：传说中西王母朝虞舜时献的宝物。

58、银瓮：《孝经援神契》载：神灵滋液有银瓮，不汲自满，传说王者刑罚得当，则银瓮出。

59、紫芝曲：秦末号称四皓的四隐士所作。

60、解：懂得。

61、望望：望了又望。当时正遇春旱，农民盼雨。两句表现了作者忧民之心。

62、河清颂：即宋文帝元嘉时所作《河清颂》。

63、淇：淇水，在邺城附近。

64、淇上健儿：指围攻邺城的士卒。

65、城南思妇：泛指将士的妻子。

66、天河：即银河。

67、洗甲兵：传说武王伐纣，遇大雨，武王曰：此天洗甲兵。

赏析：

现代的读者接触古诗，常常认为具有现实批判性的作品名篇很多，而颂体诗歌难得佳作。杜甫《洗兵马》是个例外。诗中有句说词人解撰河清颂（424年453年期间，即南朝宋文帝元嘉年间，河、济俱清，作《河清颂》赞美），这首诗本身就可说是热情洋溢的《河清颂》。

第一段（从中兴诸将收山东至万国军前草木风）以歌颂战局的神变开端。唐室在中兴诸将的努力下，已光复华山以东包括河北大片土地，捷报昼夜频传。三句借用以说克敌极易，安史乱军的覆灭已成破竹之势。当时，安庆绪困守邺城，所以说祗残邺城不日得。复兴大业与善任将帅关系很大，独任朔方无限功既是肯定与赞扬当时朔方节度使郭子仪在平叛战争中的地位和功绩，又是表达一种意愿，希望朝廷信赖诸将，以奏光复无限之功。以上有很多叙述的地方，京师二句则描绘了两个显示胜利喜庆气氛的画面：长安街上出入的官员们，都骑着产于边地的名马，春风得意；助战有功的回纥兵则在蒲萄宫备受款待，大吃大喝。餧（喂）肉二字描状生动，客观铺写中略微寓含讽意。从捷书夜报句至此，句句申明战争克捷的意思，节奏急促，几乎使读者应接不暇，也犹如带有破竹之势。以下意思略微转折，已喜皇威清海岱一句结束上面的意思，当时河北尚未完全克复，说清海岱显得用词有分寸；常思仙仗过崆峒一句启下，意在警告唐肃宗居安思危，勿忘当初銮舆播迁、往来于崆峒山的艰难日子。紧接以三年笛里一联，极概括地写出战争带来的创伤。安史之乱三年来，笛咽关山，兵惊草木，人民饱受乱离的痛苦。此联连同上联，抚今追昔，痛定思痛，淋漓悲壮，在欢快的用词中小作波折，而不一味流走，极尽抑扬顿挫的情致，将作者激动而复杂的心情写出。

第二段（从成王功大心转小到鸡鸣问寝龙楼晓）逆接开篇中兴诸将四字，以铺张排比句式，对李豫、郭子仪等人致词赞美。成王收复两京时为天下兵马元帅，功大心转小，赞颂其成大功后更加小心谨慎。随后盛赞郭子仪的谋略、司徒李光弼的明察、尚书王思礼的高远气度。四句中，前两句平直叙来，后两句略作譬喻，铺述排比中有变化。赞语既切合各人身份事迹，又表达出对光复大业卓有贡献的豪俊的钦仰。二三豪俊为时出，总束前意，说他们本来就是为重整乾坤，应运而生的。东走无复以下六句承接整顿乾坤济时了而展开描写，从普天下的喜庆写到宫禁中的新气象，调子轻快：做官的人弹冠庆贺，不必弃官避乱；平民百姓也能安居乐业，如鸟归巢；春天的繁华景象正随朝仪之再整而重新回到宫禁，天子与上皇也能实施昏定晨省的宫廷故事。上上下下都是一派熙洽气象。

第三段（从攀龙附凤势莫当至后汉今周喜再昌）一开头就揭示一种政治弊端：朝廷赏爵太滥，许多投机者无功受禄，一时有天下尽化为侯王之虞。汝等二句即对此辈作申斥语，声调一变而为愤激。继而又将张镐、房琯等作为上述腐朽势力的对立面来歌颂，声调复转为轻快，这样一张一弛，极富擒纵唱叹之致。青袍白马句以南朝北来降将侯景来对比安史之乱中的叛将，说明叛将不堪一击；后汉今周句则以周、汉的中兴比喻时局。当时，房琯、张镐都已经罢相，诗人希望朝廷能复用他们，所以特加表彰，与赞扬中兴诸将互为表里。张镐于758年（乾元元年）五月罢相，改任荆王府长史。这里说幕下复用，措意深婉。这一段表明杜甫的政治眼光。

第四段（从寸地尺天皆入贡到篇终）先用六句申明后汉今周喜再昌之意，说四方皆来入贡，海内遍呈祥瑞，举国称贺。以下继续说：隐士们也不必再避乱遁世，文人们都在大写歌颂诗文。至此，诗人是颂其已然，同时他又并未忘记民生忧患，从而又祷其将然：时值春耕逢旱，农夫盼雨；而健儿、思妇还未得团圆，社会的安定，生产的恢复，均有赖战争的最后胜利。诗人勉励围困邺城的淇上健儿要归莫懒，寄托着希望他们早日成功的殷勤之意。这几句话虽不多，却唱出诗人对人民的关切，表明他是把战争胜利作为安定社会与发展生产的重要前提来歌颂的。正由于这样，诗人在篇末唱出了他的强烈愿望和诗章的最强音：安得壮士挽天河，尽洗甲兵长不用！

这首诗的基调是歌颂祝愿性的，热烈欢畅，兴致淋漓，将诗人那种热切关怀国家命运、充满乐观信念的感情传达出来了，是一曲展望胜利的颂歌。诗中对大好形势下出现的某些不良现象也有批评和忧虑，但并不影响诗人对整体形势的兴奋与乐观。诗章以宏亮的声调，壮丽的词句，浪漫夸张的语气，表达了极大的喜悦和歌颂。杜甫的诗原本以沉郁的诗风见称，而此篇是杜甫古风中的别调。

从艺术形式看，采用了华丽严整、兼有古近体之长的四杰体。词藻富赡，对偶工整，用典精切，气势雄浑阔大，与诗歌表达的喜庆内容完全相宜。诗的韵脚，逐段平仄互换；声调上忽疾忽徐，忽翕忽张，热情奔放中富有顿挫之致，词句清丽而能有苍劲之气，诗句跌宕生姿，大大增强了诗篇的艺术感染力。

杜甫 登高

《登高》

作者：杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

注释：

1、渚：水中的小洲。

2、回：回旋。

3、百年：犹言一生。

4、潦倒：犹言困顿，衰颓。

5、新停：这时杜甫正因病戒酒。

译文：

天高风急秋气肃煞，

猿啼十分悲凉；

清清河洲白白沙岸，

鸥鹭低空飞回。

落叶飘然无边无际，

层层纷纷撒下；

无尽长江汹涌澎湃，

滚滚奔腾而来。

身在万里作客悲秋，

我常到处漂泊；

有生以来疾病缠身，

今日独登高台。

时世艰难生活困苦，

常恨鬓如霜白；

困顿潦倒精神衰颓，

我且戒酒停杯。

赏析：

这一首重阳登高感怀诗，是大历二年（767）在夔州写的。全诗通过登高所见秋江景色，倾诉了诗人长年飘泊老病孤愁的复杂感情，慷慨激越，动人心弦。前半首写登高所闻所见情景，是写景；后半首写登高时的感触，是抒情。首联着重刻画眼前具体景物；颔联着重渲染秋天气氛；颈联抒发感情，由异乡飘泊写到多病残生；末联写白发日多，因病断酒，映衬时世艰难。全诗八句都对，句句押韵。金性尧以为是杜诗中最能表现大气盘旋，悲凉沉郁之作。

杜甫 佳人

《佳人》

作者：杜甫

绝代有佳人，幽居在空谷。

自云良家女，零落依草木。

关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。

官高何足论，不得收骨肉。

世情恶衰歇，万事随转烛。

夫婿轻薄儿，新人美如玉。

合昏尚知时，鸳鸯不独宿。

但见新人笑，那闻旧人哭。

在山泉水清，出山泉水浊。

侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。

摘花不插发，采柏动盈掬。

天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

注释：

1、合昏：即夜合花。

2、修竹：长竹，与诗中翠袖相映。

译文：

有一个美艳绝代的佳人，隐居在僻静的深山野谷。

她说：我是良家的女子，零落漂泊才与草木依附。

想当年长安丧乱的时候，兄弟遭到了残酷的杀戮。

官高显赫又有什么用呢？不得收养我这至亲骨肉。

世情本来就是厌恶衰落，万事象随风抖动的蜡烛。

没想到夫婿是个轻薄儿，又娶了美颜如玉的新妇。

合欢花朝舒昏合有时节，鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。

朝朝暮暮只与新人调笑，那管我这个旧人悲哭？！

在山的泉水清澈又透明，出山的泉水就要浑浊浊。

变卖首饰的侍女刚回来，牵拉萝藤修补着破茅屋。

摘来野花不爱插头打扮，采来的柏子满满一大掬。

天气寒冷美人衣衫单薄，夕阳下她倚着长长青竹。

赏析：

这首诗是写一个在战乱时被遗弃的女子的不幸遭遇。她出身良家，然而生不逢时，在安史战乱中，原来官居高位的兄弟惨遭杀戮，丈夫见她娘家败落，就遗弃了她，于是她在社会上流落无依。然而，她没有被不幸压倒没有向命运屈服；她咽下生活的苦水，幽居空谷，与草木为邻，立志守节，宛若山泉。这种贫贱不移，贞节自守的精神，实在值得讴歌。?

全诗文笔委婉，缠绵悱恻，绘声如泣如诉，绘影楚楚动人。在山泉水清，出山泉水浊深寓生活哲理。

杜甫 不见

《不见》

作者：杜甫

原文：

不见李生久，佯狂真可哀。

世人皆欲杀，吾意独怜才。

敏捷诗千首，飘零酒一杯。

匡山读书处，头白好归来。

注释：

1、李生句：李生，指李白。杜甫与李白天宝四载（745年）在山东兖州分手后，一直未能见面，至此已有十六年。

2、佯（yng）狂：故作颠狂。李白常佯狂纵酒，来表示对污浊世俗的不满。

3、世人句：指李白因入永王李璘幕府而获罪，系狱浔阳，不久又流放夜郎。有人认为他有叛逆之罪，该杀。

4、怜才：爱才。

5、匡山：指四川彰明县（今江油县）境内的大匡山，李白早年曾读书于此。

6、头白句：李白此时已经61岁。杜甫这时在成都，李白如返回匡山，久别的老友就可以相见了，故云归来。

翻译：

没有见到李白已经好久，

他佯为狂放真令人悲哀。

世上那些人都要杀了他，

只有我怜惜他是个人才。

文思教捷下笔成诗千首，

飘零无依消愁唯酒一杯。

匡山那有你读书的旧居，

头发花白了就应该归来。

赏析：

这首诗写于客居成都的初期，或许杜甫此时辗转得悉李白已在流放夜郎途中获释，遂有感而作。诗用质朴的语言，表现了对挚友的深情。

开头一句，突兀陡起，好象蓄积于内心的感情一下子迸发出来了。不见二字置于句首，表达了渴望见到李白的强烈愿望，又把久字放到句末，强调思念时间之长。杜甫和李白自天宝四载（745）在兖州分手，已有整整十五年没有见面了。

紧接着第二句，诗人便流露出对李白怀才不遇、因而疏狂自放的哀怜和同情。古代一些不满现实的人也往往佯狂避世，象春秋时的接舆。李白即自命我本楚狂人（《庐山谣寄卢侍御虚舟》），并常常吟诗纵酒，笑傲公侯，以狂放不羁的态度来抒发欲济世而不得的悲愤心情。一个有着远大抱负的人却不得不佯狂，这实在是一个大悲剧。佯狂虽能蒙蔽世人，然而杜甫却深深地理解和体谅李白的苦衷。真可两字修饰哀，生动地传达出诗人无限叹惋和同情的心事。

这种感情在颔联中得到进一步展现。这两句用了一个反对，产生了强烈对比的艺术效果。世人指统治集团中的人，永王璘一案，李白被牵连，这些人就叫嚷要将乱臣贼子李白处以极刑。这里皆欲杀和独怜才，突出表现了杜甫与世人态度的对立。怜承上哀而来，怜才不仅是指文学才能，也包含着对李白政治上蒙冤的同情。杜甫另有《寄李十二白二十韵》一诗，以苏武、黄公比李白，力言他不是叛臣，又用贾谊、孔子之典来写他政治抱负不能实现的悲剧。而这种悲剧也同样存在于杜甫的身上，他因疏救房琯而被逐出朝廷，不也是世人的不公吗？怜才也是怜己。共同的遭遇使两位挚友的心更加紧密地连在一起了，这就是杜甫深切哀怜的根本原因。

颈联宕开一笔，两句诗是对李白一生的绝妙概括，勾勒出一个诗酒飘零的浪漫诗人的形象。杜甫想象李白在飘泊中以酒相伴，酒或许能浇其块垒，慰其忧愁。这一联仍然意在写李白的不幸，更深一层地抒发了怀念挚友的绵绵情思。

深情的怀念最后化为热切的呼唤：匡山读书处，头白好归来。诗意承上飘零而来，杜甫为李白的命运担忧，希望他叶落归根，终老故里，声声呼唤表达了对老友的深长情意。匡山，指绵州彰明（在今四川北部）之大匡山，李白少时读书于此，这时杜甫客居成都，因而希望李白回归蜀中正是情理中事。就章法言，开头慨叹不见，结尾渴望相见，首尾呼应，全诗浑然一体。

这首诗在艺术上的最大特色是直抒胸臆，不假藻饰。律诗往往借景抒情，或情景结合，胡应麟说：作诗不过情景二端。如五言律体，前起后结，中四句，二言景，二言情，此通例也。（《诗薮》）杜甫往往打破这种传统写法，通篇一字不粘带景物，而雄峭沈着，句律天然（同上）。这首诗就是用的倾诉心曲的写法，不装点景物，感情深厚，同样产生巨大的艺术感染力。采用这种写法必然要吸收口语、散文的成分入诗，首先是剥落华藻，语言质朴自然，如本诗语言看似平常，却写出了对友人的一往情深；其次是通过散文化使精工整饬的律体变得灵活多姿，便于传情达意，如本诗用虚字转折诗意，使对偶不切等。这种律诗改变了传统的妃青俪白、四平八稳的老调，增强了律诗的表现力。

古诗绝句就是这样经典，凝练，内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的绝句和古诗吗，请欣赏 杜甫绝句 。