新平彝族傣族自治县天气_新平一周天气预报15天

1.云南省有多少个县，各县有多少人口？

2.打算种植柑橘，如何得知当年的柑橘苗报价呢？

3.玉溪五月旅游景点介绍 玉溪5月份天气情况

4.少数民族穿的是什么衣服

云南省有多少个县，各县有多少人口？

云南省，简称云或滇，省会昆明市，位于中国西南边陲，是人类文明重要发祥地之一。全省辖8个地级市、8个自治州，下分16市辖区、15县级市、69县、29自治县，全省常住人口为4741.8万人（2015年末）。

角奎：全镇有总户数13766户，总人口49229人，其中农业户8102户，农业人口33851人。

牛街：约12万人。

洛泽河：58077人。

海子：有7211户30109人，其中农业人口占98.8%。

荞山：有人口9237户，42810人，其中农业人口9100户，42260人，农村劳动力17800人，从事第一产业的15019人。

龙安：总户数6龙安乡油路089户，其中农业户数5570户，总人口24100人。

两河镇：下辖7个村（民）委员会，142个村民小组，5133户21173人。

钟鸣：总户数4885户，人口18673人，其中农业户数4559户，农业人口18257人。

小草坝：有农户7109户，乡村人口26119人。

龙海：总人口24411人。

永善县：人口46.7万人。

柳溪苗族乡：总人口19948人，4660户，其中：苗族4987人，占人口的25%，彝族599人，占人口的3%。

洛旺苗族乡：辖8个村民委员会197个村民小组，总户数6916户，总人口29383人，其中苗族1371户6432人，占总人口的21.9%，彝族47户213人，占总人口的0.72%，农业总人口28750人，劳动力12905人。

龙街苗族彝族乡：全乡辖12个村民委员会，215个村民小组，10148户42538人。

奎香苗族彝族乡：全乡辖8个村民委员会，204个村民小组。居住着汉、苗、彝、菜、水五种民族11008户44823人，其中，农业人口10492户44073人，占总人口的98.3%。

树林彝族苗族乡：全乡有农户5221户，共乡村人口23231人，其中男性 12014人，女性11015 人。其中农业人口23072人，劳动力12339人。

云南地处中国西南边陲，位于东经97°31′至106°11′，北纬21°8′至29°15′之间，北回归线横贯本省南部，属低纬度内陆地区。全省东西最大横距864.9千米，南北最大纵距990千米。

全省国土总面积39.41万平方千米，东部与贵州省、广西壮族自治区为邻，北部与四川省相连，西北部紧依西藏自治区，西部与缅甸接壤，南部和老挝、越南毗邻。云南有25个边境县分别与缅甸、老挝和越南交界，国境线长4060千米。

对歌是云南许多少数民族青年传统的方式，也是节日的庆贺方式。

如苗族的“游方”、瑶族的“唱风流”、布依族的“浪哨和赶表”、拉祜族、哈尼族、白族的唱调子、藏族的唱山歌等，都是少数民族青年男女通过对歌交流感情，寻觅情侣，选择配偶的方法和途径。

丢包

每年泼水节时，傣族男女青年身着节日盛装，相对排成两行，女方把花包掷向中意的小伙，如果男方有意，就装作不接花包，愉快认输，把礼物赠给姑娘，双双离场去倾诉衷肠。丢包时穿插有歌舞、野餐等活动。

百度百科-云南

打算种植柑橘，如何得知当年的柑橘苗报价呢？

柑橘是我国主栽的水果，很多地区都有柑橘产地。近几年柑橘种植规模发展很大，但市场需求还是很大，因此有些种植户准备扩大种植，那么现在柑橘苗价格多少钱一棵?一起来了解下。柑橘苗价格多少钱一棵柑橘品种非常多，柑橘苗价格受产地、品种等因素影响，具体参考价格如下：1、砂糖桔苗：山东省临沂市平邑县砂糖桔苗批发价格3.2元/棵，云南省玉溪市新平彝族傣族自治县糖桔苗批发价格7元/棵，浙江省金华市金东区砂糖桔苗批发价格4.5元/棵。2、不知火苗：山东省临沂市平邑县不知火苗批发价格3.2元/棵，四川省眉山市洪雅县不知火苗批发价格8元/棵，湖南省常德市鼎城区不知火苗批发价格6元/棵。3、沃柑苗：湖北省荆州市松滋市沃柑苗批发价格3.5元/棵，广西壮族自治区桂林市荔浦市沃柑苗批发价4元/棵，重庆市梁平区沃柑苗批发价格3.5元/棵。

4、皇帝柑苗：山东省临沂市蒙阴县皇帝柑苗批发价格6.9元/棵，广西壮族自治区玉林市容县皇帝柑苗批发价格3元/棵，湖南省邵阳市邵阳县皇帝柑苗批发价格2.3元/棵。5、椪柑苗：浙江省衢州市龙游县椪柑苗批发价格7元/棵，云南省玉溪市元江哈尼族彝族傣族自治县椪柑苗批发价格3元/棵，湖南沙市芙蓉区椪柑苗批发价格4.5元/棵。6、蜜桔苗：湖南省怀化市靖州苗族侗族自治县蜜桔苗批发价格7元/棵，山东省临沂市平邑县蜜桔苗批发价格5元/棵，湖北省宜昌市夷陵区蜜桔苗批发价格5元/棵。柑橘苗可以在春季2-3月，也可以在秋季栽种。春季栽植时气温回升，雨季来临，一般栽植柑橘的成活率较高，但是，由于尚未扎根就恢复枝叶生长，势必造成树势衰弱，年生长量较小，其生长状况不如秋植苗。

玉溪五月旅游景点介绍 玉溪5月份天气情况

玉溪有哪些好玩的旅游景点

玉溪好玩的旅游景点有：澄江化石遗址、澄江禄充景区、通海秀山公园、云溪抚仙湖旅游度假区云南哀牢山等。

1、澄江化石遗址

是目前保存较完整的寒武纪早期海洋古生物化石群，展现了门类广泛的无脊椎与脊椎生命体的硬组织及软组织解剖构造。

2、澄江禄充景区

景区由风光秀丽的抚仙湖，形如笔架的笔架山，状如金钟的玉笋山和绿树成荫的古榕树，以及古老独特的车水捕捞抗浪鱼等景观构成一幅优美的画面。

3、通海秀山公园

主要有涌金寺、清凉台、普光寺、土主庙、毓秀坊、白龙寺、玉皇阁、红云殿、清凉台、涌金禅寺、万寿宫、斗天阁等景点。

4、玉溪抚仙湖旅游度假区

湖水晶莹剔透、清澈见底，古人称为“琉璃万顷”。湖面积212平方公里，仅次于滇池和洱海，为云南省第三大湖。抚仙湖周围名胜较多。

5、云南哀牢山

主要由砂页岩、石灰岩及各类变质岩组成，山体东部因沿断裂带下切较陡，相对高差大，西坡则较平缓哀牢山景区旅游资源丰富，生态保持良好，拥有大片原始森林，为国家级自然保护区。

玉溪十大旅游景点

玉溪十大旅游景点有：玉溪汇龙生态园、秀山公园、磨盘山国家森林公园、映月潭、禄充风景区。

1、玉溪汇龙生态园

玉溪汇龙生态园位于玉溪红塔区西南部、“云南第一村”大营街居民委会辖区内，占地20万m2，录属玉溪市汇龙商贸有限公司。

2、秀山公园

秀山公园位于通海县城南，是玉溪重要的风景区之一，秀山上林木茂盛，有众多古建筑群和楹联，隐隐透出浓浓的文化气息。

3、磨盘山国家森林公园

磨盘山国家森林公园位于云南省玉溪市新平彝族傣族自治县东南部，地处云南高原南部边缘，哀牢山，元江河谷以东，距离昆明市204公里，新平县城20公里。

4、映月潭

映月潭修闲文化中心坐落于“云南第一村”——大营街，大营街地处玉溪大河下段，境内九龙池河、西河、洲大河等九龙溪流均汇流于大营街左前方的玉溪大河。“九”，数之极也，“极”，又是“吉”的谐音，按民间的说法，大营街是“九九归一大吉大利的吉祥地”。

5、禄充风景区

映月潭温泉富含氟、镭、锶、钙等多种矿物质，为偏硅酸温矿泉，达到或超过国家颁布的医疗矿泉水标准，是珍贵的复合型医疗矿泉。

玉溪有哪些旅游景点

玉溪旅游景点有：

1、云南玉溪汇龙生态园：位于玉溪红塔区西南部、“云南第一村”大营街居民委会辖区内，占地20万平方米，录属玉溪市汇龙商贸有限公司。

2、磨盘山国家森林公园：位于新平彝族、傣族自治县东南部。距新平县城20公里，因山体形如磨盘而得名。

3、抚仙湖公园：位于距昆明52公里的澄江县境内，距离澄江县城5公里，抚仙湖是我国最大蓄水量湖泊、最大高原深水湖、第2深淡水湖泊，属南盘江水系，湖平面呈南北向的葫芦形。

4、江川孤山风景区：孤山岛是抚仙湖唯一的更多关于玉溪有哪些旅游景点，进入：查看更多内容

玉溪景点

玉溪旅游攻略必去景点：

1、通海秀山公园，位于云南玉溪市通海县城南隅，是玉溪地区重要风景区之一。峰顶海拔 2060 米 ，垂直高度近200米 ，辖区面积7.6平方公里，游览面积155万平方米，建筑面积5万余平方米。

2、云南玉溪禄充风景区距县城20公里，距省会昆明70公里，位于风光秀丽的抚仙湖西岸，景区内渔村风情浓厚，盛产名贵鱼种抗浪鱼，景区背山面海，古树成荫，人杰地灵，历史上有一门双进士，百步两翰林的美誉。

3、玉溪汇龙生态园位于玉溪红塔区西南部、“云南第一村”大营街居民委员会辖区内，占地20万m2，隶属玉溪市汇龙商贸有限公司。

4、映月潭休闲文化中心坐落于云南省玉溪市号称“云南第一村”的大营街，是“九九归一大吉大利的吉祥地”。

5、云南澄江化石群距今5.3亿年，被誉为“20世纪最惊人的古生物发现之一”。寒武纪早期，种类繁多的多细胞动物突然在海洋里大量出现。

6、云南哀牢山国家级自然保护区位于云南省中部哀牢山脉中北段上部，地处云贵高原、横断山和青藏高原南缘三大地理区域的结合部。

7、曲陀关在今通海县河西以北30华里，是元代“临安元江车里等处宣慰司都元帅府”的所在地，这是当时设立在滇南的最高军政机关。

去云南玉溪旅游有什么好玩的地方

玉溪的风景名胜区，除了有被誉为高原明珠的抚仙湖外，还有星云湖、杞麓湖、阳宗海、通海秀山、九龙池、聂耳故居、华宁象鼻山温泉、澄江帽天山国家地质公园、江川李家山青铜器博物馆等，形成了以三湖一山一市一泉为主，融科研、考古、旅游、疗养、度假为一体的风景名胜区。玉溪其他主要旅游景点：白龙潭、红塔山、聂耳故居、聂耳公园、映月潭休闲文化中心、汇龙生态园、玉溪古窑遗址、玉溪龙马溶洞、高鼓楼、台山书院。

抚仙湖位于澄江县以南5公里处，距离昆明70多公里，是我国有名的淡水湖，这里的水质极佳，湖水清澈见底，最深处达155米，平均深87米，透明度达7-8米。湖内出产20多种经济鱼类，其中尤以抗浪鱼最具盛名，它也是抚仙湖的名贵特产。

游客可以在湖畔露营，在湖中泛舟、游泳，当然，湖畔也有众多的度假村、宾馆，每逢夏季，越来越多的游客来此避暑度假。

位于新平县与景东、镇沅、楚雄、双柏等五县交界处，海拔2080-3166米。山中云缠雾绕，巍峨壮观，植物分布区系复杂，古老名贵植物种类较多。夏天宛如进入翡翠宫中；冬天又似水晶龙宫。有基因库、动物王国之称。已开辟的景点主要有南恩瀑布、陇西世族庄园、茶马古道。

小贴士：哀牢山自然保护区还在开发中，沿途的公路还没有修好，所以路程较长，路况也不是太好，旅游途中花费的时间会比较长，但这里的风光却是不容错过的。

通海秀山在明朝时曾与昆明金马山、碧鸡山，大理的苍山共称云南四大名山，素有秀甲南滇的美誉。汉代在此辟山林，建古刹，立亭园，元、明、清进为佛教胜地，民国时期置为公园。经千百年来的扩建修缮，逐步成为名闻遐迩的游览胜地；1987年12月被列为云南省第三批省级重点文物。秀山公园位于通海县城南，与城相连。出城步行数百步即可登山。山中禅院森森，曲径通幽。

锦屏山景区位于峨山彝族自治县以西15公里处，景区内空气清新，植被保护完好，主要景点有云海阁、林海阁、百花区、茶山明珠、云茶山庄等。除此之外，还有一处吸引人的地方枣龙潭石坝，坝内碧水清澈见底，参天大树郁郁葱葱，潭头泉水荡出无限涟漪。

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玉溪旅游攻略景点必去

玉溪旅游攻略必去的景点为：抚仙湖、云南哀牢山国家级自然保护区、新平茶马古道、南恩大瀑布、石门峡等。

1、抚仙湖

说到玉溪，第一想到的还是抚仙湖。抚仙湖，因湖水清澈见底、晶莹剔透，被古人称为"琉璃万顷"。位于云南省玉溪市澄江、江川、华宁三县间，距昆明70多公里，是中国最大的深水型淡水湖泊。

2、云南哀牢山国家级自然保护区

哀牢山位于云南省中部，为云岭向南的延伸，是云贵高原和横断山脉的分界线，也是元江和阿墨江的分水岭。哀牢山北起楚雄市，南至红河绿春县，地跨楚雄、普洱、玉溪、红河等地，主峰哀牢山海拔3166米，境内有茂盛的原始森林，和各种珍稀野生动植物，景色磅礴壮美。

3、新平茶马古道

新平县境内的哀牢山茶马古道处于哀牢山的心腹之地，地势险要，有“一夫当关，万夫莫开”之势。茶马古道并不好走，到处都是土路和阶梯，体力不好的游客可以选择骑马上山。骑马一个小时就能逛完景区。

4、南恩大瀑布

南恩瀑布，傣语称“南恩”为银白色的水，发源于哀牢山老牛场山心的河流。瀑布四面悬崖峭壁，奇岩异石星罗棋布。喘急的流水从山顶悬崖喷涌而出，重重地跌落在突兀的岩石之上，激起一股狂涛，浪花四溅。

5、石门峡

石门峡位于云南省玉溪市新平县嘎洒镇境内，深藏于哀牢山东麓的半山间，距离茶马古道2.3公里，因溪水清澈，风景优美自然，又被称为“哀牢山上的九寨沟”。

少数民族穿的是什么衣服

1、蒙古族。男女老幼皆穿用蒙古袍，有红、黄、紫、深蓝等色，传统式样为身宽袖长、下摆不开衩、襟和摆采用镶绲装饰,束彩腰带。此外,女子缠红、蓝头巾，穿皮靴，盛装时戴冠、缀银饰；男子缠红、黄头巾或戴蓝、黑、褐色帽，穿高靿皮靴。

2、苗族。女子穿大领对襟短衣、长短不同的百褶裙，打裹腿，或为大襟短衣、宽脚裤、围腰，采用多姿多彩的头饰；节日盛装，常采用刺绣、蜡染等工艺装饰服装，以及多种传统银饰，如项圈、手钏、银衣（银饰钉于衣上）。男子为短衣长裤，或穿对襟麻布长衫、披羊毛毡（上有几何图案）。

3、基诺族。女子穿无领无扣短褂、镶七色纹饰，佩绣花兜胸,着黑白相间的短裙,戴白底彩条尖顶风兜帽。男子为棉布上衣(无领、对襟、无扣、背后绣太阳花)、白棉布大裤，裹腿，蓝布包头。男女均戴耳环。

4、高山族。女子一般为对襟长袖上衣或大襟窄袖上衣，各式裙，黑或红布包头。男子通常上穿对襟长袖衫和长短不一的背心，下着缠腰裙或前裙。高山族在节日里注重装饰，并穿贝珠衣(以贝壳、珍珠编织的贝衣、珠裙)。

5、傣族。西双版纳地区女子为窄袖对襟短衣、统裙、银腰带；德宏地区女子婚前穿大襟短衫、长裤、小围腰，婚后是对襟短衫，黑统裙；新平、元江一带，女上衣的腰际处和裙腰处常绣花、饰银泡银穗，故有“花腰傣”之称。男子一般为小袖短衫、长裤，白或青布包头，冷天习惯披毛毯。

扩展资料：

为什么中国少数民族的服装都这么鲜艳华丽。

鲜艳华丽的少数民族服装经常出现在于晚会舞台、旅游景点和新闻联播里。为什么这些少数民族会穿得如此艳丽呢？其实，今天的少数民族在日常生活中，并不会穿着华丽的民族服饰。

与汉族相仿，他们也更青睐适合当代生活节奏的现代时装，在一些大城市尤其如此。如广西壮族自治区的首府南宁市，壮族占其常住人口的一半，它的街头与汉族聚居区并无明显差别。

即便在少有的一些传统民族服饰保留相对完整的地区，当地居民穿着的民族服装也完全不会五彩斑斓。如果在日常生活中见到了华丽的民族服装，那多半是旅游业从业人员穿着他们的工作服，当然，也可能是汉族游客正在拍照。

是现代化的冲击，让少数民族放弃了华丽的传统服饰吗？恰恰相反，仅仅在几十年前，大部分少数民族的日常服装比今天还要朴素得多。

素色的棉麻和毛皮往往是民族服装的主要原料，甚至树皮、草绳也会被加以利用，像如今那样占满高对比度色盘、从头到脚都是反光面料的民族服饰并不多见。如果生活在南方热带地区，一些族群的男性穿着甚至连能不能称为「服装」都不好说。

在上世纪50 年代一些南方民族地区的社会调查资料里我们就能看到一些这样的记录：……不论男女整天赤足，从不着鞋袜……平时上身赤裸，下身只盖遮羞布……身披毯子，下身不穿裤，只用勺形的木头或铜片遮住……族普遍穿上衣服还是近几十年的事情……?

那么，这些朴素、粗犷的少数民族服饰又是怎样变成今天我们所看到的华丽多彩的样子的呢？

1、增添元素，便于识别。

其实，我们今天看到的很多民族服饰，是50 年代中共开始系统地展开民族调查和民族识别之后，才逐渐形成的概念。

早年间，大众对于中国境内不同族群具体形象的认知，大多还停留在「五族共和」的架构中。除了对藏族、蒙古族、满族等几个主要族群的形象和服饰多少有一些了解，对南方诸族群的认知基本是笼统的「百苗」印象。

50 年代，民族地区社会生活状况调查展开后，许多边远地区原住民的日常着装情况才首次被学者系统性地记录下来。这些材料中记录的民族服饰还多呈现出朴素、粗犷的特点，族群差异也不那么突出。

但伴随着民族识别工作的不断推进，界定不同民族独有的文化特征就成为一项重要的需求，你属于一个少数民族，就应当拥有它的文化特征，最好还直接把它穿在身上。因此，各族群或自发、或被动地，把特定的民族视觉符号，体现在了他们的传统服装上。

生活在甘川交界地区的白马人在被认定为藏族后，其传统服装上开始出现越来越多的典型藏族服饰元素。

在民国时期与汉族穿着并无差别的北京回族，则是出于民族认同的心理，在八九十年代后开始穿着民族服饰。不过在穿着方式上也做出了一些创新，一些觉得佩戴头巾过于麻烦的回族女性灵活地选择戴上了原本属于男性的小白帽。

2、也有部分民族服饰，是考虑到他们过上社会主义幸福生活，在原有传统样式上艺术设计增色。

每认定一个少数民族，他们身着民族服装的形象，就被参与民族地区调研的美术工作者精心描绘，跃然纸上，进入大众传播的视野。

尤其是在1979 年之后，随着55 个少数民族中的最后一个民族「基诺族」被认定，民族识别工作基本完成，一整套完整的少数民族服装标准形象也通过报纸、宣传画、教科书、邮票等媒介形式逐渐深入人心。?

不过，当时确立下来的民族服装，尽管已经较少数民族早年的日常着装「增色」不少，还是远未达到今天民族服装的绚丽程度。?

3、登上舞台，多姿多彩。

少数民族服装最终的华丽转身，还需等到改革开放，中国人民富起来后。与今天相比，40 年前完成民族识别后的民族服装，最大的不同在于它们仍是平时的生活与工作中需要穿上身的。?

从80 年代末到90 年代开始，情况才开始变化，随着民族地区与外界交流的不断增加，少数民族大多不再花费大量精力去手工制作用于日常穿着的传统民族服装，而是选择购买方便和简洁实用的现代服装，在日常生活和生产劳作中，他们也多穿着买来的衣服。?

到今天，除了一些生态环境极为特殊且自身文化延续性较强的民族地区以外，大部分地区的少数民族在日常生活中都已经完全改穿现代服装，传统的民族服装彻底失去了最基本的实用功能。?

民族服装的意义，收缩到文艺演出等对外展示的场合中，而这样的定位，对服装的民族辨识度提出了更高需求。 对于舞台上的演员，很少有人喜欢过于质朴的着装，为了演出效果，新时代的民族服装越来越色彩丰富。

4、由于有机械化量产的通用民族服装装饰材料，华丽的民族服装反而比昔日朴素的民族服装更易制作、获取。

因此，在功能需求和生产便利的双重作用下，民族服装最终变成了我们今天看到的绚丽多彩模样。只不过，在大多数情况下，这些绚丽的民族服装也只会出现在各种电视节目里。

参考资料：